خيرا» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ و «خيرا» نصبت هنا ورفعت في الآية الكريمة الرابعة والعشرين «قالوا أساطير» فصلا بين جواب المقرّ وجواب الجاحد.

(لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا) : الجملة الاسمية وما بعدها في محل نصب بدل من «خيرا» حكاية لقول المؤمنين أي قالوا هذا القول فقدم تسميته خيرا ثم حكاه. ويجوز أن تكون كلاما مستأنفا. اللام حرف جر. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. أحسنوا : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ) : حرف جر. هذه : اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بأحسنوا و «الدنيا» بدل من اسم الإشارة «هذه» مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. حسنة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : مكافأة في الدنيا.

(وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ) : الواو استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد. دار : مبتدأ مرفوع بالضمة. الآخرة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة.

(وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ) : الواو عاطفة. اللام لام الابتداء والتوكيد. نعم : فعل ماض جامد لانشاء المدح مبني على الفتح. دار : فاعل «نعم» مرفوع بالضمة. المتقين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وحذف المخصوص بالمدح لتقدم ذكره .. أي لتقدم ما يشعر به. بمعنى : ونعم دار الآخرة دارهم.

(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ كَذلِكَ يَجْزِي اللهُ الْمُتَّقِينَ) (٣١)

(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها) : خبر مبتدأ محذوف. التقدير : هي جنات مرفوع بالضمة أو تكون مبتدأ والخبر الجملة الفعلية «نعم دار المتقين» في الآية