(وَإِنْ تَعُدُّوا) : الواو استئنافية. إن : حرف شرط جازم. تعدّوا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(نِعْمَةَ اللهِ لا تُحْصُوها) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور بالإضافة للتعظيم وعلامة جره الكسرة أي نعمة الله عليكم. لا : نافية لا عمل لها. تحصوا : فعل مضارع جواب الشرط ـ جزاؤه ـ مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «لا تحصوها» جواب شرط جازم لا محل لها لعدم اقترانها بالفاء.

(إِنَّ اللهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ غفور رحيم : خبرا «إنّ» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة.

(وَاللهُ يَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ) (١٩)

(وَاللهُ يَعْلَمُ) : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية «يعلم ما ..» في محل رفع خبر المبتدأ.

(ما تُسِرُّونَ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. تسرّون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد ـ الراجع ـ إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير : ما تسرّونه بمعنى : ما تخفونه.

(وَما تُعْلِنُونَ) : معطوفة بواو العطف على «ما تسرّون» وتعرب إعرابها. التقدير والمعنى : وما تبدونه.

(وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ) (٢٠)