(لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. اللام واقعة في جواب «لو». هداكم : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم علامة جمع الذكور. أجمعين : توكيد لضمير المخاطبين في «هداكم» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن حركة المفرد.
(هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً لَكُمْ مِنْهُ شَرابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ) (١٠) :
(هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ) : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو». أنزل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو.
(مِنَ السَّماءِ ماءً لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بأنزل. ماء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية «أنزل من السماء ماء ..» صلة الموصول لا محل لها. لكم : جار ومجرور متعلق بأنزل أو بحال من شراب لأنه متعلق بصفة منه قدمت عليه والميم علامة جمع الذكور.
(مِنْهُ شَرابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ) : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. شراب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. ومنه شجر : الجملة الاسمية معطوفة بالواو على جملة «منه شراب» وتعرب إعرابها. والجملة الاسمية «منه شراب» في محل نصب صفة لماء.
(فِيهِ تُسِيمُونَ) : جار ومجرور متعلق بتسيمون بمعنى : ترعون ماشيتكم. تسيمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «فيه تسيمون» في محل رفع صفة لشجر.
(يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (١١)
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
