(لِتَرْكَبُوها وَزِينَةً) : اللام حرف جر للتعليل. تركبوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «تركبوها» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بسخّر بتقدير سخرها للركوب. الواو عاطفة. زينة : مفعول به منصوب بفعل محذوف ـ مضمر ـ تقديره : وجعلها زينة أو يكون مفعولا لأجله معطوفا على محل «لتركبوها» بمعنى : خلقها للزينة أو من أجل الزينة وقيل : يجوز ان تكون منصوبة على الحال بتقدير : لتركبوها وهي زينة أو لتتزيّنوا بها.
(وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ) : الواو استئنافية. يخلق : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. لا : نافية لا عمل لها. تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «تعلمون» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : ما لا تعلمونه بعد.
(وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْها جائِرٌ وَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ) (٩)
(وَعَلَى اللهِ قَصْدُ) : الواو استئنافية. على الله : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر مقدم. قصد : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
(السَّبِيلِ وَمِنْها جائِرٌ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. الواو استئنافية. و «منها» جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. جائر : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : ومن السبل مائل عن القصد.
(وَلَوْ شاءَ) : الواو استئنافية. لو : حرف شرط غير جازم. شاء : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
