(وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ) (٧)
(وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ) : الواو حرف عطف. تحمل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي. أثقالكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
(إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا) : جار ومجرور متعلق بتحمل. لم : حرف نفي وجزم وقلب. تكونوا : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «تكون» والالف فارقة والجملة الفعلية «لم تكونوا بالغيه» في محل جر صفة ـ نعت ـ لبلد.
(بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ) : خبر «تكون» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه للإضافة ـ أصله : بالغين ـ والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. إلّا : أداة حصر لا عمل لها. بشق : جار ومجرور متعلق باسم المفعولين «بالغيه». الأنفس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
(إِنَّ رَبَّكُمْ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربكم : اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
(لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ) : اللام لام الابتداء للتوكيد ـ اللام المزحلقة. رءوف رحيم : خبرا «إنّ» مرفوعان بالضمة المنونة.
(وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَزِينَةً وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ) (٨)
(وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ) : معطوفة بواوات العطف على «الأنعام» وتعرب إعرابها بمعنى وجعل لكم أو وسخرها لكم.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
