متعلق بأقبلوا و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بعلى أو تكون جملة «أقبلوا» في محل نصب حالا أي مقبلين.
(ما ذا تَفْقِدُونَ) : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ بتقدير : قائلين أو سائلين. ما ذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم بفعل يفسره المذكور بعده. تفقدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
(قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ) (٧٢)
(قالُوا نَفْقِدُ) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ نفقد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن.
(صُواعَ الْمَلِكِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الملك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
(وَلِمَنْ جاءَ بِهِ) : الواو استئنافية. اللام حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. جاء : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. به : جار ومجرور متعلق بجاء. والجملة الفعلية «جاء به» صلة الموصول لا محل لها أي بالصواع وهو المشربة.
(حِمْلُ بَعِيرٍ) : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. بعير : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
(وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ) : الواو استئنافية. أنا : ضمير منفصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. به : جار ومجرور متعلق بزعيم. زعيم : خبر «أنا» مرفوع بالضمة المنونة.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
