(قالُوا تَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَما كُنَّا سارِقِينَ) (٧٣)
(قالُوا تَاللهِ) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. تالله : التاء حرف للقسم عوض عن الواو. الله لفظ الجلالة : اسم مقسم به سبحانه مجرور للتعظيم بتاء القسم والجار والمجرور للتعظيم متعلق بفعل محذوف تقديره : نقسم. وفي هذا القسم معنى التعجب ممّا أضيف إليهم .. والجملة الفعلية ـ جملة القسم ـ في محل نصب مفعول به ـ مقول ـ القول
(لَقَدْ عَلِمْتُمْ) : اللام واقعة في جواب القسم المحذوف. قد : حرف تحقيق. علمتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. والفعل «علم» هنا لم يتعدّ إلى مفعول لأنه فعل لازم بمعنى : حصلت لكم حقيقة العلم.
(ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ) : نافية لا عمل لها. جئنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. اللام حرف جر للتعليل. نفسد : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. في الأرض : جار ومجرور متعلق بنفسد. والجملة الفعلية «نفسد في الأرض» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بجئنا التقدير : ما جئنا للإفساد في الأرض.
(وَما كُنَّا سارِقِينَ) : الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل لها. كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» سارقين : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
