بحال من جند. (جُنْدٌ) : خبر مرفوع. (مُحْضَرُونَ) : خبر ثان مرفوع بالواو [أو نعت مرفوع بالواو] وجملة : (هم جند ...) في محل نصب حال من الضمير الغائب في نصرهم.
(فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ (٧٦))
الإعراب (فَلا) : (الفاء) : الفصيحة ، (لا) : ناهية جازمة. (يَحْزُنْكَ) : فعل مضارع مجزوم بالسكون و (الكاف) مفعول به. (قَوْلُهُمْ) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة : (لا يحزنك قولهم ...) لا محل لها استئنافية. (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب ، (نا) : اسم (إن). (نَعْلَمُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : (نحن) ، وجملة : (نعلم ...) في محل رفع خبر (إن) ، وجملة : (إنا نعلم ...) لا محل لها استئناف تعليلي. (ما) : اسم موصول في محل نصب مفعول به. (يُسِرُّونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) فاعل ، وجملة : (يسرون ...) لا محل لها صلة الموصول. (وَما) : (الواو) : عاطفة ، (ما) : اسم موصول في محل نصب معطوف على (ما) السابقة. (يُعْلِنُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (يعلنون ...) لا محل لها صلة الموصول.
(أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (٧٧))
الإعراب (أَوَلَمْ) : مثل إعراب الآية (٧١). (يَرَ) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. (الْإِنْسانُ) : فاعل مرفوع. (أَنَّا) : حرف توكيد ونصب ، و (نا) : اسم (أن). (خَلَقْناهُ) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به ، وجملة : (خلقناه ...) في محل رفع خبر (إن) ، والمصدر المؤول : (أنا خلقناه ...) في محل نصب سد مسد مفعولي : يرى ، وجملة : (لم ير ...) لا محل لها استئنافية. (مِنْ نُطْفَةٍ) : جار ومجرور متعلق ب : (خلقناه). (فَإِذا) : (الفاء) : حرف عطف. (إذا) : فجائية. (هُوَ) : مبتدأ. (خَصِيمٌ) : خبر مرفوع. (مُبِينٌ) : صفة مرفوعة ، وجملة : (هو خصيم ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (لم ير الإنسان ...).
(وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (٧٨))
الإعراب (وَضَرَبَ) : (الواو) : عاطفة ، (ضرب) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : (هو). (لَنا) : جار ومجرور متعلق ب : (ضرب). (مَثَلاً) : مفعول به منصوب ، وجملة : (ضرب لنا ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (هو خصيم ...). (وَنَسِيَ) : (الواو) : عاطفة ، (نسي) : فعل
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
