(كنتم ...) لا محل لها صلة الموصول.
(اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (٦٤))
الإعراب (اصْلَوْهَا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به ، وجملة : (اصلوها ...) لا محل لها استئنافية. (الْيَوْمَ) : ظرف منصوب متعلق ب : (اصلوها). (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : (اصلوها). (ما) : اسم موصول. (كُنْتُمْ) : مثل كنتم في الآية السابقة. (تَكْفُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، وجملة : (تكفرون ...) في محل نصب خبر كنتم ، وجملة : (كنتم ...) صلة الموصول لا محل لها.
(الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (٦٥))
الإعراب (الْيَوْمَ) : ظرف منصوب متعلق ب : (نختم). (نَخْتِمُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : (نحن). (عَلى أَفْواهِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : (نختم). (الهاء) : مضاف إليه وجملة : (نختم ...) لا محل لها استئنافية. (وَتُكَلِّمُنا) : (الواو) : عاطفة ، (تكلمنا) : فعل مضارع مرفوع ، و (نا) : مفعول به مقدم. (أَيْدِيهِمْ) : فاعل مؤخر مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة : (تكلمنا ...) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. (وَتَشْهَدُ) : (الواو) : عاطفة. (تشهد) : فعل مضارع مرفوع. (أَرْجُلُهُمْ) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة : (تشهد أرجلهم ...) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : (تشهد) ، (ما) : موصولة. (كانُوا يَكْسِبُونَ) : مثل (كنتم تكفرون ...) في الآية السابقة.
(وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (٦٦))
الإعراب (وَلَوْ) : (الواو) : عاطفة ، (لو) : شرطية غير جازمة. (نَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : (نحن) ، وجملة : (نشاء ...) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. (لَطَمَسْنا) : (اللام) واقعة في جواب الشرط ، (طمسنا) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل ، (عَلى أَعْيُنِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : (طمسنا) ، و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة : (طمسنا ...) لا محل لها جواب الشرط غير الجازم. (فَاسْتَبَقُوا) : (الفاء) : عاطفة ، (استبقوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (الصِّراطَ) : منصوب على نزع الخافض [أو مفعول به تجاوزا] وجملة : (استبقوا ...) لا محل لها معطوفة على جواب الشرط. (فَأَنَّى) : (الفاء) : عاطفة ، (أنى) : اسم استفهام بمعنى كيف
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
