مفعول به أول. (حَسَناً) : مفعول به ثان منصوب ، وجملة : (رآه حسنا ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (زين ...). (فَإِنَ) : (الفاء) : استئنافية ، (إن) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (يُضِلُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : (هو). (مَنْ) : اسم موصول في محل نصب مفعول به ل (يضل) ، وجملة : (يضل ...) في محل رفع خبر (إن). (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره : هو ، وجملة : (يشاء ...) صلة لا محل لها ، وجملة : (إن الله يضل) لا محل لها استئنافية تعليلية. (وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ) : مثل إعراب جملة : (يضل من يشاء ...) ومعطوفة عليها. (فَلا) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر ، (لا) : ناهية جازمة. (تَذْهَبْ) : فعل مضارع مجزوم بالسكون ، (نَفْسُكَ) : فاعل مرفوع ، والكاف مضاف إليه. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (تذهب). (حَسَراتٍ) : مفعول لأجله منصوب بالكسرة ، وجملة : (لا تذهب نفسك ...) في محل جزم جواب شرط مقدر والتقدير : (إن عذبوا فلا تذهب ...). (إِنَ) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (عَلِيمٌ) : خبر إن مرفوع وجملة : (إن الله عليم ...) لا محل لها تعليلية. (بِما) : (الباء) حرف جر. (ما) : مصدرية [أو اسم موصول في محل جر متعلق بعليم والعائد محذوف]. (يَصْنَعُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل ، والمصدر المؤول : (ما يصنعون ...) في محل جر بالباء متعلق بعليم ، وجملة : (يصنعون ...) لا محل لها صلة الموصول الحرفي : (ما).
(وَاللهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ (٩))
الإعراب (وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (الَّذِي) : اسم موصول في محل رفع خبر ، وجملة : (الله الذي ...) لا محل لها استئنافية. (أَرْسَلَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. (الرِّياحَ) : مفعول به منصوب ، وجملة : (أرسل ...) لا محل لها موصولة. (فَتُثِيرُ) : (الفاء) : عاطفة ، (تثير) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : (هي). (سَحاباً) : مفعول به منصوب ، وجملة : (تثير سحابا ...) لا محل لها معطوفة على جملة الموصول : (أرسل ...). (فَسُقْناهُ) : (الفاء) : عاطفة ، (سقناه) : فعل ماض ، (نا) : فاعله ، و (الهاء) مفعول به ، وجملة : (سقناه ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (تثير ...). (إِلى بَلَدٍ) : جار ومجرور متعلق ب (سقناه). (مَيِّتٍ) : نعت مجرور. (فَأَحْيَيْنا) : (الفاء) : عاطفة ، (أحيينا) : فعل ماض ، (نا) : فاعله ، (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (أحيينا). (الْأَرْضَ) : مفعول به منصوب ،
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
