الصفحه ٣١٢ :
الجملة «يوم يقول» في محل رفع خبر مقدم والجملة الاسمية «قوله الحقّ» يكون «قوله»
مبتدأ مؤخرا مرفوعا
الصفحه ٤٧٤ :
** (وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ) : هذا القول أيضا ورد على لسان إبليس ـ لعنه الله ـ في
الصفحه ٥٠٧ : التنوين والحركة في الاسم
المفرد.
** (أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ) : في هذا القول الكريم يكون التقدير في
الصفحه ٥١٥ : والحركة في الاسم المفرد.
** (لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَمِنْ
فَوْقِهِمْ غَواشٍ)
: هذا القول
الكريم
الصفحه ٥٢٤ :
** (قالُوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ
الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) : هذا القول الكريم هو نهاية الآية
الصفحه ٥٣١ :
** (ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ) : هذا القول الكريم جاء في الآية الكريمة السابقة ..
المعنى : ثم
الصفحه ٥٤٣ : قَوْمِ
اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ) : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة التاسعة
الصفحه ٥٨٤ :
** (ثُمَّ بَدَّلْنا مَكانَ السَّيِّئَةِ
الْحَسَنَةَ) : هذا القول هو مستهل الآية الكريمة الخامسة
الصفحه ٥٩٠ : القول الكريم ورد في الآية الكريمة الثالثة بعد
المائة .. التقدير والمعنى : فكذّبوا بها وظلموا الناس بها
الصفحه ٦٠٦ : . والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ السين حرف
تسويف ـ استقبال ـ للقريب. نقتل : فعل
الصفحه ٦٩٢ :
** (وَلَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها) : هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة السادسة
والسبعين
الصفحه ٧٠٧ :
** (قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً
وَلا ضَرًّا) : هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة
الصفحه ٢٢٨ :
(قُلْ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه
وجوبا تقديره انت. أصله : قول .. حذفت
الصفحه ٢٣٧ : أنا. والجملة الفعلية «لا أشهد»
في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.
(قُلْ إِنَّما هُوَ
إِلهٌ واحِدٌ
الصفحه ٣١٧ : رَبِّي هذا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ) : هذا القول الكريم يعرب إعراب القول الكريم في الآية
الكريمة