مطلق منصوب. (كَبِيراً) : صفة منصوبة.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قالُوا وَكانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهاً (٦٩))
الإعراب (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) : سبق إعرابها في الآية (٤١) ، (لا) : ناهية جازمة. (تَكُونُوا) : فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون ، واو الجماعة اسمه. (كَالَّذِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر تكونوا ، وجملة : (لا تكونوا ...) لا محل لها جواب النداء. (آذَوْا) : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، وواو الجماعة فاعل. (مُوسى) : مفعول به منصوب ، وجملة : (آذوا ...) لا محل لها صلة الموصول : (الذين) ، (فَبَرَّأَهُ) : (الفاء) : عاطفة ، (برأه) : فعل ماض. والهاء : مفعول به مقدم. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع مؤخر ، وجملة : (برأه الله ...) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة. (مِمَّا) : جار ومجرور متعلق ب (برأه) ، (قالُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعله ، وجملة : (قالوا ...) صلة الموصول لا محل لها ، (وَكانَ) : (الواو) : عاطفة ، (كان) : فعل ماض ناسخ واسمها مستتر. (عِنْدَ) : ظرف منصوب متعلق ب (وجيها). (اللهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (وَجِيهاً) : خبر كان منصوب ، وجملة : (كان عند الله ...) لا محل لها استئنافية.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (٧٠))
الإعراب (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) : سبق إعرابها في الآية (٤١) ، (اتَّقُوا) : فعل أمر و (الواو) : فاعله. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب ، وجملة : (اتقوا الله ...) لا محل لها جواب النداء. (وَقُولُوا) : مثل (اتقوا ...) ومعطوفة عليها. (قَوْلاً) : مفعول مطلق منصوب. (سَدِيداً) : نعت منصوب [أو مفعول به].
(يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً (٧١))
الإعراب (يُصْلِحْ) : فعل مضارع مجزوم بالسكون لوقوعه في جواب الطلب : اتقوا ، والفاعل مستتر تقديره هو. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يصلح). (أَعْمالَكُمْ) : مفعول به منصوب و (الكاف) : مضاف إليه ، وجملة : (يصلح لكم ...) لا محل لها جواب شرط مقدر.