(وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَكانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ (٢٤))
الإعراب (وَجَعَلْنا) (الواو) : عاطفة. (جعلنا) : فعل ماض ، (نا) : ضمير فاعل ، وجملة (جعلنا ...) معطوفة على جملة جواب القسم. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. (أَئِمَّةً) : مفعول به أول منصوب. (يَهْدُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) فاعل ، وجملة يهدون في محل نصب نعت. (بِأَمْرِنا) (بأمر) : جار ومجرور متعلق ب (يهدون) ، أو متعلق بمحذوف حال. (نا) : ضمير مضاف إليه. (لَمَّا) : ظرف متعلق ب (جعلنا) ومتضمن معنى الشرط ، وجوابه محذوف دل عليه ما قبله. (صَبَرُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعل ، وجملة (صبروا ...) في محل جر بالإضافة. (وَكانُوا) (الواو) : عاطفة. (كانوا) : فعل ماض ناسخ. (الواو) : اسم كان. (بِآياتِنا) (بآيات) : جار ومجرور متعلق ب (يوقنون). (نا) : ضمير مضاف إليه. (يُوقِنُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، وجملة. (يوقنون) : في محل نصب خبر (كانوا) وجملة (كانوا ...) في محل جر معطوفة على جملة (صبروا ...).
(إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (٢٥))
الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (رَبَّكَ) (رب) : اسم إن منصوب. (الكاف) ضمير مضاف إليه. (هُوَ) : ضمير فصل [أو مبتدأ]. (يَفْصِلُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) وجملة (يفصل ...) في محل رفع خبر إن [أو خبر المبتدأ] وجملة (إن ربك ...) استئنافية. (بَيْنَهُمْ) (بين) : ظرف منصوب متعلق ب (يفصل). (الهاء) : ضمير مضاف إليه. (يَوْمَ) : ظرف منصوب متعلق ب (يفصل) [أو بمحذوف حال](الْقِيامَةِ) : مضاف إليه مجرور. (فِيما) : جار ومجرور متعلق ب (يفصل). (كانُوا) : فعل ماض ناسخ و (الواو) اسمه. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يختلفون). (يَخْتَلِفُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، وجملة (يختلفون ...) في محل نصب خبر (كانوا) وجملة (كانوا ...) صلة الموصول.
(أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ (٢٦))
الإعراب (أَوَلَمْ) (الهمزة) : استفهامية. (الواو) : عاطفة. (لم) : حرف جزم. (يَهْدِ) : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر دل عليه السياق ، وجملة (لم يهد ...) معطوفة
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
