(إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ (٩٨))
الإعراب (إِذْ) : مفعول فيه متعلق ب (بخبر كنا). [أو بفعل محذوف دل عليه (ضلال)]. (نُسَوِّيكُمْ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الكاف) : مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر (نحن) ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (بِرَبِ) : جار ومجرور متعلق ب (نسويكم). (الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء.
(وَما أَضَلَّنا إِلاَّ الْمُجْرِمُونَ (٩٩))
الإعراب (وَما) : (الواو) : اعتراضية. (ما) : نافية. (أَضَلَّنا) : فعل ماض مبني و (نا) : مفعول به. (إِلَّا) : للحصر. (الْمُجْرِمُونَ) : فاعل مرفوع بالواو والجملة اعتراضية.
(فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ (١٠٠))
الإعراب (فَما) : (الفاء) : عاطفة. (ما) : نافية. (لَنا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مِنْ) : صلة للتوكيد. (شافِعِينَ) : مبتدأ مرفوع محلا مجرور لفظا والجملة لا محل لها معطوفة على جملة جواب القسم في الآية : ٩٧.
(وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (١٠١))
الإعراب (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (صَدِيقٍ) : معطوف على (شافعين) مجرور. (حَمِيمٍ) : نعت مجرور.
(فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (١٠٢))
الإعراب (فَلَوْ) : (الفاء) : استئنافية. (لو) : حرف تمنّ. (أَنَ) : حرف توكيد ونصب. (لَنا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (أن) مقدم. (كَرَّةً) : اسم (أنّ) منصوب مؤخر. والجملة استئنافية. (فَنَكُونَ) (الفاء) : فاء السببية. (نكون) : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة. واسمها ضمير محذوف (نحن). (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر (نكون) والمصدر المؤول (أن) نكون .. معطوف على المصدر (كرّة) في محل نصب.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
