(إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٠٣))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (فِي ذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن). (لَآيَةً) (اللام) : للتوكيد. (آية) : اسم (إن) منصوب والجملة استئنافية. (وَما) (الواو) : حالية. (ما) : نافية. (كانَ) : ماض ناقص. (أَكْثَرُهُمْ) : اسم (كان) مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. (مُؤْمِنِينَ) : خبر (كان) منصوب بالياء ، والجملة في محل نصب حال.

(وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٠٤))

الإعراب (وَإِنَ) : (الواو) : استئنافية. (إن) : حرف توكيد ونصب. (رَبَّكَ) : اسم (إن) منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (لَهُوَ) (اللام) : المزحلقة. (هو) : ضمير فصل. (الْعَزِيزُ) : خبر (إن) مرفوع. (الرَّحِيمُ) : خبر ثان مرفوع ، والجملة استئنافية.

(كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (١٠٥))

الإعراب (كَذَّبَتْ) : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث. (قَوْمُ) : فاعل مرفوع. (نُوحٍ) : مضاف إليه مجرور. (الْمُرْسَلِينَ) : مفعول به منصوب بالياء ، والجملة استئنافية.

(إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ (١٠٦))

الإعراب (إِذْ) : ظرف متعلق ب (كذبت). (قالَ) : فعل ماض مبني (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (قال). (أَخُوهُمْ) : فاعل مرفوع بالواو و (الهاء) : مضاف إليه. (نُوحٌ) : بدل مرفوع وجملة (قال ...) في محل جر مضاف إليه. (أَلا) : حرف عرض. (تَتَّقُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول.

(إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٠٧))

الإعراب (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب. و (الياء) : اسمها. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أو ب (رسول). (رَسُولٌ) : خبر (إنّ) مرفوع. (أَمِينٌ) : نعت مرفوع ، وجملة (إني ...) تعليلية.

(فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٠٨))