ل (قيل). وجملة (قيل ...) معطوفة على جملة (أزلفت).
(مِنْ دُونِ اللهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ (٩٣))
الإعراب (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بحال من العائد المحذوف في (تعبدون). (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (هَلْ) : حرف استفهام. (يَنْصُرُونَكُمْ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل و (الكاف) : مفعول به ، والجملة استئنافية. (أَوْ) : عاطفة. (يَنْتَصِرُونَ) : مثل (ينصرون) : والجملة لا محل لها بالعطف عليها.
(فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ (٩٤))
الإعراب (فَكُبْكِبُوا) : (الفاء) : استئنافية. (كبكبوا) : فعل ماض مبني للمجهول و (الواو) : نائب فاعل والجملة استئنافية. (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب (كبكبوا). (هُمْ) : توكيد. (وَالْغاوُونَ) : (الواو) عاطفة. (الغاوون) : معطوف مرفوع بالواو.
(وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (٩٥))
الإعراب (وَجُنُودُ) : (الواو) : عاطفة. (جنود) : معطوف مرفوع. (إِبْلِيسَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (أَجْمَعُونَ) : توكيد مرفوع بالواو.
(قالُوا وَهُمْ فِيها يَخْتَصِمُونَ (٩٦))
الإعراب (قالُوا) : فعل ماض مبني. و (الواو) : فاعل ، والجملة استئنافية. (وَهُمْ) : (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ. (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب (يختصمون). (يَخْتَصِمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ وجملة (وهم ...) في محل نصب حال من فاعل (قالوا).
(تَاللهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٩٧))
الإعراب (تَاللهِ) : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف ، وجملة القسم في محل نصب مقول القول. (إِنْ) : مخففة. (كُنَّا) : فعل ماض ناسخ ناقص و (نا) اسمها. (لَفِي ضَلالٍ) : (اللام) : فارقة. (في ضلال) : جار ومجرور متعلق بخبر (كان) المحذوف. (مُبِينٍ) : نعت مجرور وجملة (إن ...) جواب القسم لا محل لها.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
