محل لها بالعطف على جملة (اغفر ...). (يَوْمَ) : مفعول فيه منصوب متعلق ب (يبعثون). (يُبْعَثُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول و (الواو) : نائب فاعل ، والجملة في محل جر مضاف إليه.
(يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ (٨٨))
الإعراب (يَوْمَ) : بدل منصوب. (لا) : نافية. (يَنْفَعُ) : فعل مضارع مرفوع. (مالٌ) : فاعل (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (بَنُونَ) : معطوف مرفوع بالواو ، وجملة (لا ينفع ...) في محل جر مضاف إليه.
(إِلاَّ مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (٨٩))
الإعراب (إِلَّا) : استئنائية. (مَنْ) : مستثنى. (أَتَى) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة صلة الموصول. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (بِقَلْبٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل (أتى). (سَلِيمٍ) : نعت مجرور.
(وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (٩٠))
الإعراب (وَأُزْلِفَتِ) : (الواو) : عاطفة. (أزلفت) : فعل ماض مبني للمجهول و (التاء) : للتأنيث. (الْجَنَّةُ) : نائب فاعل مرفوع. (لِلْمُتَّقِينَ) : جار ومجرور متعلق ب (أزلفت) والجملة معطوفة على جملة : (لا ينفع ..) في الآية : ٨٨. [أو أنها استئنافية].
(وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ (٩١))
الإعراب (وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ) مثل إعراب (وأزلفت ...) في الآية السابقة ومعطوفة عليها.
(وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (٩٢))
الإعراب (وَقِيلَ) : (الواو) : عاطفة. (قيل) : فعل ماض مبني للمفعول. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (قيل). (أَيْنَ) : خبر مقدم. (ما) : مبتدأ مؤخر. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ ناقص. و (التاء) : اسمها. (تَعْبُدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة في محل نصب خبر (كان) وجملة : (كنتم) صلة الموصول. وجملة (أين ...) في محل رفع نائب فاعل
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4037_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
