مرفوع. والجملة معطوفة على سابقتها. (واصِباً) : حال منصوبة من الضمير المستكن في الخبر أي الدين ثابت له حال كونه واصبا. (أَفَغَيْرَ) : (الهمزة) : للاستفهام الإنكاري و (الفاء) : عاطفة. (غير) : مفعول به مقدم منصوب. (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور. (تَتَّقُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة معطوفة على سابقتها.

(وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْئَرُونَ (٥٣))

الإعراب (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : موصولة ـ مبتدأ. (بِكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (ما). (مِنْ نِعْمَةٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف أي : وما استقر بكم. [او تمييز ل : ما]. (فَمِنَ) : (الفاء) : صلة. [لتضمن (ما) معنى الشرط في العموم] و (من) حرف جر (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق بخبر المبتدأ : (ما) وجملة (ما بكم ... فمن الله) استئنافية. (ثُمَ) : عاطفة. (إِذا) : ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. (مَسَّكُمُ) : فعل ماض و (الكاف) مفعول به. (الضُّرُّ) : فاعل مرفوع والجملة في محل جر مضاف إليه وجملة : إذا مسكم ... معطوفة على جملة : ما بكم من نعمة. (فَإِلَيْهِ) : الفاء رابطة لجواب الشرط والجار والمجرور متعلق ب : تجأرون. (تَجْئَرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة جواب الشرط.

(ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (٥٤))

الإعراب (ثُمَّ إِذا كَشَفَ) : مثل (ثم إذا مسكم) ومعطوفة عليها. وجملة (كشف) في محل جر بالإضافة. (الضُّرَّ) : مفعول به منصوب. (عَنْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (كشف). (إِذا) : فجائية. (فَرِيقٌ) : مبتدأ مرفوع. (مِنْكُمْ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (فريق). (بِرَبِّهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يشركون) و (الهاء) : مضاف إليه. (يُشْرِكُونَ) : مثل (تجأرون) في الآية السابقة والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (فريق). وجملة : إذا فريق ... جواب شرط غير جازم.

(لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (٥٥))

الإعراب (لِيَكْفُرُوا) (اللام) : للعاقبة. (يكفروا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد أن مضمرة و (الواو) : فاعل والمصدر المؤول من (أن ـ والفعل) في محل جر باللام متعلق ب (يشركون)