البحث في تذكرة الأريب في تفسير الغريب
٩١/٤٦ الصفحه ١٠٢ : : جعلنا فى كل قرية مجرميها أكابرهم العظماء (٢). (والمكر) الخديعة والحيلة. وكان المشركون قد أجلسوا قوما على
الصفحه ١٠٤ : ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين
فهو يشتمل على الذكور والإناث ، فيكون كل جنين حراما ، وهذا رد عليهم فيما
الصفحه ١١١ : ) تصديق ما وعدوا به.
٥٤ ـ (فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ) كل يوم مقداره ألف سنة (٤). (يُغْشِي اللَّيْلَ
الصفحه ١١٢ : ) فى الإجابة (٣).
٥٧ ـ (بُشْراً) متفرقة من كل جانب (٤). (والرحمة) المطر. (أَقَلَّتْ) حملت (سَحاباً
الصفحه ١١٤ : عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ) كل شىء ، المعنى : لأتيناهم بالمطر الغزير ونبت لهم
النبات الكثير.
١٠٠ ـ (أَوَلَمْ
الصفحه ١٣٧ : الكنوز والأموال. وقال ابن عمر : كل مال لا تؤدى
زكاته فهو كنز (٥).
٣٥ ـ (يُحْمى عَلَيْها) أى على الأموال
الصفحه ١٤١ : ، وإن كان له مال فى بلده.
٦١ ـ (هُوَ أُذُنٌ) أى يقبل كل ما قيل له. (قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ
لَكُمْ) أى أذن
الصفحه ١٤٤ : ) الفاضلات من كل شىء (٢).
٩٠ ـ (الْمُعَذِّرُونَ) قال أبو عبيدة : هم الذين يعذرون وليسوا بجادين ، وقال
ابن
الصفحه ١٤٩ : ذلك.
١٢٢ ـ (فَلَوْ لا) فهلا (نَفَرَ) مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذ نفروا إليه من بلادهم من كل
الصفحه ١٥٩ : ) أى من عنده. والمعنى : فصلت بألا تعبدوا.
٣ ـ (إِلى أَجَلٍ) وهو أجل الموت. (وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي
فَضْلٍ
الصفحه ١٩٧ : .
٧٦ ـ (أَبْكَمُ) (والبكم) الخرس لا يقدرون على شىء من الكلام. (والكل) الثقل على وليه وقرابته. وهذا مثل
الصفحه ٢٠٠ : لما لا أصل له (٥).
١١٨ ـ (ما قَصَصْنا عَلَيْكَ) يعنى ما ذكر فى «الأنعام» وهو قوله : (كُلَّ ذِي
الصفحه ٢١٣ : ءَ فَلْيُؤْمِنْ) وعيد. (سُرادِقُها) (والسرادق) كل ما أحاط بشىء (١). (كَالْمُهْلِ) (والمهل) ماء غليظ كدردى الزيت
الصفحه ٢١٧ : اتصالنا. وكرر (بين) تأكيدا.
٧٩ ـ (أَعِيبَها) أجعلها ذات عيب. (وَراءَهُمْ) أمامهم (٥). (كُلَّ سَفِينَةٍ
الصفحه ٢٣٥ :
١٣٤ ـ (مِنْ قَبْلِهِ) يعنى القرآن وقيل : الرسول. (نَذِلَ) بالعذاب.
١٣٥ ـ (كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ