الصفحه ٥٤ : .
١٦٩ ـ قوله تعالى : (بَلْ أَحْياءٌ) حياة الشهداء معلومة بالنقل ، فإنه قد صح فى الحديث : «أن
أرواحهم فى
الصفحه ١٣ : تشتمل على غريب اللفظ فقط ، وهذا على
غريب اللفظ والمعنى. وقد حوى ما صح من المنسوخ ، إلى غير ذلك من
الصفحه ٢٩٥ : رُؤُسِهِمْ) مطأطئوها حياء وندما.
(رَبَّنا) فيه إضمار : يقولون ، (أَبْصَرْنا) أى علمنا صحة ما كنا نكذب به
الصفحه ٣٤٢ : الْبَلاغُ) منسوخ بآية السيف (٢). (إِذا أَذَقْنَا
الْإِنْسانَ) وهو الكافر ، (والرحمة) الغنى والصحة ونحو ذلك
الصفحه ٤٦٦ : والصحة ، وقيل : كل اللذات (١).
__________________
(١) انظر : الفتح الربانى (١٨ / ٣٣٥) ، ومعانى القرآن
الصفحه ٦ : العلوم.
٢٦ ـ مناقب
بغداد.
٢٧ ـ الضعفاء
والمتروكين. فى رجال الحديث.
٢٨ ـ المنظوم
والمنثور فى مجالس
الصفحه ٥٥ : )(٣) ، وصح فى الحديث عن النبى صلىاللهعليهوسلم أنه قال : (ما من رجل لا يؤدى زكاة ماله إلا مثل له يوم
الصفحه ٨٩ : دينا. وبمحمد نبيا
، أنا حديث عهد بجاهلية ، والله أعلم من آباؤنا فسكن غضبه ، ونزلت هذه الآية
الصفحه ١٢٨ : من حديث أنس بن مالك أن القائل لذلك أبو
جهل.
٣٣ ـ قوله تعالى : (وَما كانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ) يعنى
الصفحه ٣٩٦ : (٢٠٨)
، والبخارى ـ المغازى ـ حديث بنى النضير (٥ / ٢٢) ، والتفسير ـ سورة الحشر (٦ / ٥٨)
، وصحيح مسلم
الصفحه ٤ : ترعرع
حملته عمته إلى مسجد الحافظ أبى الفضل بن ناصر السلامى ، وهو خاله ، فاعتنى به
وأسمعه الحديث ، وحفظ
الصفحه ٥ :
والمنسوخ. فى الحديث.
١٠ ـ تلبيس
إبليس.
١١ ـ فنون
الأفنان فى علوم القرآن.
١٢ ـ لقط
المنافع. وهو فى
الصفحه ٧ :
٤١ ـ تقويم
اللسان.
٤٢ ـ جامع
المسانيد والألقاب.
٤٣ ـ الموضوعات.
فى الحديث.
٤٤ ـ زاد
المسير
الصفحه ٢٩ : ـ كتاب التفسير سورة البقرة باب ٢٩ ج (٥ / ١٥٦) ،
ومسلم ـ التفسير حديث ٣٠٢٦ ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٧٥
الصفحه ١٢٥ : (٢ / ٨٤)
، وزاد المسير (٣ / ٣٢٤) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٣٦٩).
(٥) انظر : الحديث فى صحيح مسلم ـ كتاب