قائمة الکتاب
مقدمة التحقيق
٣
البحث
البحث في تذكرة الأريب في تفسير الغريب
٣٠٤/١٢١ الصفحه ٢١٥ : فى بنى إسرائيل ، خلفهما أبوهما مالا فاشتغل الكافر بالدنيا ، وأقبل
المؤمن على الآخرة فافتقر ، وهما
الصفحه ٢٢٦ : والأسر.
٧٧ ـ (كَفَرَ بِآياتِنا) نزلت فى العاص بن وائل (١). (لَأُوتَيَنَ) فى الجنة على زعمكم.
٧٨
الصفحه ٢٣٢ :
وكان السامرى قد قال : ألقوا أموال فرعون ، فلما ألقوها ألقى عليها قبضة من
تراب حافر فرس جبريل
الصفحه ٢٣٧ : الأصنام (يُنْشِرُونَ) يحيون الموتى.
٢٤ ـ (ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ) أى خبر من معى على دينى بما للمطيع وعلى
الصفحه ٢٤٠ : نبى أم رجل صالح؟ فيه قولان. تكفل النبى بعبادة
يفعلها فوفى (٣).
٨٧ ـ (مُغاضِباً) غضب على قومه لكثرة
الصفحه ٢٤٥ : فلم يظهر
عليه جبار قط (٥).
٣٠ ـ (ذلِكَ) أى الأمر ذلك (وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ
اللهِ) فيجتنب ما حرم
الصفحه ٢٥٠ : أولادنا ، وقيل : المعنى نحيا
ونموت (١).
٤١ ـ (والغثاء) ما أشبه الزبد المرتفع على السيل مما لا ينتفع به
الصفحه ٢٥٨ : الزيتون (لا شَرْقِيَّةٍ) أى هى فى الصحراء لا يوازيها شىء ، فذلك أجود لزيتها.
(نُورٌ عَلى نُورٍ) أى
الصفحه ٢٥٩ : مولاته (٧). ومعنى (مِنْكُمْ) أى من الأحرار.
(طَوَّافُونَ) أى هم طوافون عليكم (بَعْضُكُمْ عَلى
بَعْضٍ
الصفحه ٢٦٤ : تهتدى لمراعيها وتنقاد لأربابها ، وهم على
خلاف ذلك.
٤٥ ـ (أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ) إلى فعله
الصفحه ٢٦٥ : النطفة.
(نَسَباً) أى ذا نسب ، وهو ما لا يحل نكاحه ، (والصهر) ما يحل نكاحه.
٥٥ ـ (عَلى رَبِّهِ
الصفحه ٢٦٧ : عن الإقامة على هذا الظن.
١٧ ـ (أَنْ أَرْسِلْ) أى بأن أرسل.
١٨ ـ (سِنِينَ) ثمانى عشرة ، وقيل
الصفحه ٢٧٥ : نصف النهار. (أَمِينٌ) على ما فيه من در وجوهر.
٤٠ ـ فقال
سليمان : «أريد أسرع من هذا» : (قالَ الَّذِي
الصفحه ٢٨٥ : ـ (أُوتِيتُهُ) يعنى المال (عَلى عِلْمٍ) أى على علم الله فى خيرا. (وَلا يُسْئَلُ عَنْ
ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ
الصفحه ٢٩٢ :
(فِطْرَتَ اللهِ) أى اتبع فطرة الله (١) ، والفطرة : الخليقة التى خلق عليها الخلق ، وهى
الإقرار
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
