الصفحه ٢٧٧ : ، والمعنى ردفكم (٢) ، وفى الذى تبعهم مما استعجلوه قولان : أحدهما : يوم
بدر ، والثانى عذاب القبر (٣).
٧٥
الصفحه ٢٨١ : : فيه قولان. (والجذوة) (٢) قطعة حطب فيها نار.
٣٠ ـ (مِنْ شاطِئِ الْوادِ) جانبه (الْأَيْمَنِ) وهو الذى
الصفحه ٢٩٦ :
١٣ ـ (حَقَ) وجب ، و (الْقَوْلُ) قوله لإبليس : (لَأَمْلَأَنَّ
جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ
الصفحه ٣٠٢ : قوله : (إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ.)
(وَلا أَنْ تَبَدَّلَ
بِهِنَ) قال مجاهد : تبدل المسلمات بمشركات
الصفحه ٣١٣ : : بمعنى الذى (٣).
٧ ـ (حَقَّ الْقَوْلُ) وجب العذاب.
٨ ـ قوله : (فَهِيَ) يعنى الأيدى ولم يذكرها اختصارا
الصفحه ٣٥٦ : لَهُمْ) تهديد.
٢١ ـ (طاعَةٌ) المعنى : طاعة وقول معروف أمثل.
(فَإِذا عَزَمَ
الْأَمْرُ) أى جد الرسول
الصفحه ٣٦٥ : لغتان معناهما : لا ينقصكم ، فلما نزلت فى حقهم
هذه الآيات إلى قوله : (... الصَّادِقُونَ) أتوا رسول الله
الصفحه ٤١٣ : قول العرب : أدخل الخاتم فى
يدك (٢) ، لأن المعنى معروف.
٣٦ ـ (والغسلين) صديد أهل النار (٣).
٣٧
الصفحه ١٦ : ، ولفظها لفظ الواحد والمعنى معنى
الجمع (١).
٣٠ ـ قوله تعالى : (مَنْ يُفْسِدُ فِيها) قال ابن مسعود : علموا
الصفحه ١٧ : ـ (والعثو) (٧) أشد الفساد.
٦١ ـ (والفوم) الحنطة (٨). وقوله : (بِغَيْرِ الْحَقِ) بغير جرم
الصفحه ٢٢ : .
١٢٦ ـ قوله تعالى : (وَمَنْ كَفَرَ) المعنى فسأرزقه (٥).
١٢٧ ـ (الْقَواعِدَ) أساس البيت
الصفحه ٢٦ : (٣).
١٧٦ ـ (ذلِكَ) إشارة إلى ما تقدم من الوعيد.
١٧٧ ـ قوله تعالى : (لَيْسَ الْبِرَّ) أى ليس كل البر فى
الصفحه ٢٧ : الموصى (٥).
١٨٤ ـ قوله تعالى : (فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) فيه إضمار «فأفطر» (٦). (وَعَلَى
الصفحه ٢٩ :
ببعضها جورة الحكام ، وأصله من : أدليت : إذا أرسلت الدلو لتملأها (١).
١٨٩ ـ قوله : (بِأَنْ
الصفحه ٣٠ : بالمزدلفة ، فأمروا بالوقوف
بعرفة.
٢٠٠ ـ (والخلاق) النصيب.
٢٠٢ ـ وقوله : (نَصِيبٌ مِمَّا
كَسَبُوا) أى