وبعضهم يقول : (ما) بمعنى الذى ، والمعنى : كانوا قليلا من الليل هجوعهم.
١٩ ـ (والسائل) الطالب (وَالْمَحْرُومِ) المتعفف الذى لا يسأل (١).
٢٢ ـ (وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ) وهو المطر ، (وَما تُوعَدُونَ) الجنة.
٢٩ ـ وال (صَرَّةٍ) الصيحة ، (فَصَكَّتْ) لطمت (٢).
٣٩ ـ (فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ) أى بأصحابه.
٤١ ـ (الرِّيحَ الْعَقِيمَ) التى لا خير فيها ، إنما هى للإهلاك.
٤٢ ـ (والرميم) نبات الأرض إذا يبس وديس.
٤٣ ـ (حَتَّى حِينٍ) أى إلى حين انقضاء آجالكم.
٤٥ ـ (مِنْ قِيامٍ) أى ما أطاقوا ثبوتا للعذاب.
٤٧ ـ (بِأَيْدٍ) قال ابن عباس بقوة (٣).
٤٩ ـ (زَوْجَيْنِ) كالذكر والأنثى ، والليل والنهار ، والحلو والمر.
٥٠ ـ (فَفِرُّوا إِلَى اللهِ) بالتوبة.
٥٤ ـ (فَتَوَلَّ عَنْهُمْ) منسوخ بآية السيف (٤).
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٨٤) ، وتفسير الطبرى (٢٦ / ١٨٤) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ١٠٠) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ٣٨).
(٢) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٨٧) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٤٢١) ، وتفسير الطبرى (٢٦ / ١٢٩) ، وزاد المسير (٨ / ٣٧) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ٤٦).
(٣) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٨٩) ، وتفسير الطبرى (٢٧ / ٦) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ١٠٦) ، وزاد المسير (٨ / ٤٠) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ٥٢).
(٤) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس (٢٢٥) ، والإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى (٣٦٢) ، وزاد المسير (٨ / ٤٢) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزى (٢١٣) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ٥٤) ، وناسخ القرآن لابن البارزى (٣٠٧).