٦٣ ـ (بِطَرِيقَتِكُمُ) بدينكم وسنتكم ، و (الْمُثْلى) تأنيث الأمثل.

٦٤ ـ (اسْتَعْلى) غلب.

٦٧ ـ (فَأَوْجَسَ) أضمر.

٦٩ ـ (كَيْدُ ساحِرٍ) عمل ساحر. (وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ) لا يسعد الساحر حيث ما كان.

٧١ ـ (فِي جُذُوعِ) أى على (١). (أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً) أنا أو رب موسى.

٧٢ ـ (الْبَيِّناتِ) اليد والعصا.

٧٣ ـ (وَما أَكْرَهْتَنا) كان فرعون يكره الناس على تعليم السحر. وقيل :

جزعوا من ملاقاة موسى ، فأكرههم فرعون على حربه (٢).

٧٤ ـ (مُجْرِماً) مشركا.

٨١ ـ (وَلا تَطْغَوْا فِيهِ) لا تبطروا.

٨٢ ـ (ثُمَّ اهْتَدى) لزم السنة.

٨٣ ـ (وَما أَعْجَلَكَ) لما وعد الله موسى أن يعطيه التوراة اختار من قومه سبعين. فذهبوا معه ، فعجل من بينهم شوقا إلى ربه (٣).

٨٤ ـ (لِتَرْضى) لتزداد رضا.

٨٧ ـ (بِمَلْكِنا)(٤) بطاقتنا ، أى : لم نملك أنفسنا عند الوقوع فى البلية (٥).

(أَوْزاراً) أثقالا. وهى حلى آل فرعون ، (فَقَذَفْناها) طرحناها فى حفيره ،

__________________

(١) انظر : زاد المسير (٥ / ٣٠٧) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٦ / ٢٦١) ، والتبيان فى إعراب القرآن للعكبرى (٢ / ١٢٤).

(٢) انظر : زاد المسير (٥ / ٣٠٨) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٢٢٦).

(٣) انظر : تفسير الطبرى (١٦ / ١٤٥) ، وزاد المسير (٥ / ٣١٢) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٢٣٢).

(٤) انظر : السبعة لابن مجاهد (٤٢٢) ، والكشف عن وجوه القراآت السبع (٢ / ١٠٤) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٦ / ٢٦٨).

(٥) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ١٨٩) ، وتفسير الطبرى (١٦ / ١٤٧) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٢٤) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٢٣٤) ، وتفسير ابن كثير (٣ / ١٦٢).