٧٥ ـ (فَلْيَمْدُدْ) لفظه أمر ، ومعناه الخبر والمعنى : نمهله فى غيه. (إِمَّا الْعَذابَ) القتل والأسر.
٧٧ ـ (كَفَرَ بِآياتِنا) نزلت فى العاص بن وائل (١). (لَأُوتَيَنَ) فى الجنة على زعمكم.
٧٨ ـ (عَهْداً) أى عهد إليه أنه يدخله الجنة.
٨٠ ـ (وَنَرِثُهُ ما يَقُولُ) أى نسلبه المال والولد ، ونجعله لغيره.
٨١ ـ (عِزًّا) أى شفعاء فى الآخرة.
٨٢ ـ (وَيَكُونُونَ) يعنى الأصنام على المشركين (ضِدًّا) أى أعوانا يكذبونهم ويلعنونهم.
٨٣ ـ (تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) تزعجهم إلى المعاصى (٢).
٨٥ ـ (وَفْداً) ركبانا.
٨٦ ـ (وِرْداً) عطاشا (٣).
٨٧ ـ (عَهْداً) توحيدا وإيمانا.
٨٩ ـ (إِدًّا) عظيما (٤).
٩٠ ـ (مِنْهُ) أى من قولهم.
__________________
(١) انظر : البخارى ـ كتاب التفسير سورة مريم (٥ / ٢٣٧) ، ومسلم ـ صفات المنافقين (٤ / ٢١٥٣) ، والفتح الربانى (١٨ / ٢١٠) ، وتفسير الطبرى (١٦ / ٩١) ، وزاد المسير (٥ / ٢٦٠) ، وتفسير القرطبى (١١ / ١٤٥).
(٢) انظر : تفسير الطبرى (١٦ / ٩٤) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٥٣٧) ، وزاد المسير (٥ / ٢٦٢) ، وتفسير القرطبى (١١ / ١٥٠).
(٣) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ١٧٢) ، وتفسير الطبرى (١٦ / ٩٦) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٥٣٧) ، وزاد المسير (٥ / ٢٦٣) ، وتفسير القرطبى (١١ / ١٥٢).
(٤) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ١١) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٦٧) ، وتفسير الطبرى (١٦ / ٩٨) ، وزاد المسير (٥ / ٢٦٤) ، وتفسير القرطبى (١١ / ١٥٦).