الصفحه ٢٠ : . (وَما هُوَ) يعنى التعمير. وقوله تعالى : (أَنْ يُعَمَّرَ) قال الزجاج : جعل مبنيا عن هو (٣).
١٠٢
الصفحه ٧٢ : .
١١٧ ـ (إِنْ يَدْعُونَ) أى ما يعبدون (إِلَّا إِناثاً) وهو جمع أنثى. قال الزجاج : كل الموات يخبر عنها
الصفحه ١٠٨ :
صِراطَكَ) أى على صراطك (٦).
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للزجاج (٢ / ٣٤٥) ، وتفسير الطبرى
الصفحه ٦٥ : أخطب (والطاغوت) كعب بن الأشرف (٩).
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للزجاج (٢ / ٥٩
الصفحه ٦٧ : للزجاج (٢ / ٧٨) ، وتفسير الطبرى (٥ / ١٠٣) ، وزاد
المسير (٢ / ١٢٨) ، وتفسير القرطبى (٥ / ٢٧٢).
(٣) انظر
الصفحه ٧٦ : واللسان ـ درك.
(١) انظر : معانى القرآن للزجاج (٢ / ١٣٨) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى (١ /
٢١١) ، والتبيان
الصفحه ٨٥ : (٦).
__________________
(١) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (١٤٤) ، ومعانى القرآن للزجاج (٢ / ٢١٠)
، وتفسير الطبرى (٦ / ١٩٧) ، وتفسير
الصفحه ١٠٠ : (٤).
__________________
(١) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (١٥٧) ، ومعانى القرآن للزجاج (٢ / ٣٠٢)
، وتفسير الطبرى (٧ / ١٩٤) ، وزاد
الصفحه ١٠٥ : ء (١ / ٣٦٠) ، ومعانى القرآن للزجاج (٢ / ٣٢٩)
، وزاد المسير (٣ / ١٣٨) ، وتفسير القرطبى (٧ / ١١٤).
(٢) انظر
الصفحه ٢٤ :
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للزجاج (١ / ٢٠٢) ، وتفسير الطبرى (٢ / ١١) ،
وتفسير القرآن للماوردى (١ / ١٦٧) ، وزاد
الصفحه ٢٥ : ) ، ومعانى القرآن للزجاج (١ / ٢١٦) ، وتفسير
القرآن للماوردى (١ / ١٧٥) ، وزاد المسير (١ / ١٦٤) ، وتفسير ابن
الصفحه ٣٣ : ).
(٢) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ١٤٤) ، ومعانى القرآن للزجاج (١ / ٢٩١)
، وتفسير الطبرى (٢ / ٢٣٧
الصفحه ٤٢ : نسخت (٤).
قال الزجاج : (والفتنة) إفساد (٥) ذات البين. فأما (التأويل) فالعاقبة المنتظرة
الصفحه ٤٤ : كَالْأُنْثى) أى ليس تصلح الأنثى لما يصلح له الذكر.
٣٧ ـ قوله تعالى : (حَسَنٍ) قال الزجاج : تقبلها بتقبل
الصفحه ٤٨ : مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ
إِلَى الْخَيْرِ) قال الزجاج : المعنى لتكونوا كلكم أمة تدعون إلى الخير
، ولكن (من