الصفحه ٤٥٣ : (٥).
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٢٦٣) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ١٢٤) ،
وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ٤٥٦
الصفحه ١٤ : المسير (١ / ٢٠) ، وتفسير
القرطبى (١ / ١٥٤) ، والفوائد فى مشكل القرآن للعز بن عبد السّلام (٢٢) ، وتفسير
الصفحه ٢٦ : : تفسير القرآن للماوردى (١ / ١٨٤) ، وزاد المسير (١ / ١٧٥) ،
وتفسير القرطبى (٢ / ٢٢٢).
(٢) انظر : غريب
الصفحه ٢٩ : .
__________________
(١) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٧٥) ، ومعانى القرآن للزجاج (١ / ٢٤٥)
، وتفسير الطبرى (٢ / ١٠٧) ، وتفسير
الصفحه ٣٢ : )(٥).
__________________
(١) انظر : تفسير الطبرى (٢ / ٢٠١) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٢٢٨) ،
وزاد المسير (١ / ٢٣٧) ، وتفسير
الصفحه ٤٣ : ، ٣٥٧).
(٢) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (١٠٢) ، ومعانى القرآن للزجاج (١ / ٣٨٤)
، وتفسير الطبرى
الصفحه ٥١ : .
__________________
(١) انظر : تفسير القرآن للماوردى (١ / ٣٤٥) ، وزاد المسير (١ / ٤٦٦) ،
وتفسير القرطبى (٤ / ٢١٧) ، والمفردات
الصفحه ٦٧ : . و (الْقَرْيَةِ) مكة.
٧٦ ـ و (الطَّاغُوتِ) الشيطان. (وكيده) مكره. (كانَ ضَعِيفاً) لأنه يخذل وقت الحاجة إليه
الصفحه ١٠٠ : الله.
١٠٣ ـ (لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ) أى لا تحيط به.
١٠٤ ـ (قَدْ جاءَكُمْ) أى قد جاءكم القرآن
الصفحه ١٠٢ : : جعلنا فى كل قرية مجرميها أكابرهم العظماء (٢). (والمكر) الخديعة والحيلة. وكان المشركون قد أجلسوا قوما على
الصفحه ١٥٧ : صلىاللهعليهوسلم (حَتَّى جاءَهُمُ
الْعِلْمُ) وهو القرآن.
٩٤ ـ (فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍ) الخطاب له والمعنى لغيره من
الصفحه ١٧١ : اللفظة ومعناها فى السبعة لابن مجاهد (٣٤٧) ، والكشف عن
وجوه القراآت السبع (٢ / ٢٨) ، ومعانى القرآن للفرا
الصفحه ١٧٣ : له أن يسعى فى زيادة غم أبيه (٥).
__________________
وتفسير الطبرى (١٢ / ١٣٤) ، وتفسير القرآن
الصفحه ١٧٥ : ) ، وتفسير
القرآن للماوردى (٢ / ٢٩٢) ، وتفسير القرطبى (٩ / ٢٣٩) ، وتفسير ابن كثير (٢ / ٤٨٦)
، والدر المنثور
الصفحه ١٧٩ : «الأعراف».
__________________
(١) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٢٢٥) ، وتفسير الطبرى (١٣ / ٧٣