البحث في وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
١٣٢/١ الصفحه ٦٧ : نفسِه (٩٤) ، وذكرُ اللّهِ على كلِّ حال ، وليس هو سبحانَ
اللّهِ والحمدُ للّه ولا إلَه إلاّ اللّهُ واللّهُ
الصفحه ١٩٥ :
» (١).
(٣٧) يستظهر من النسخة المخطوطة أن تكون
كلمة العدد هنا ( ثلاث ) والمقروء ستّة ، فأثبتنا المستظهر
الصفحه ٥٦ : ، فانّ المؤمن حزنه في قلبه وبُشره في
وجهه ، مع أنّه يمكن رفع الهمّ والقلق وتسكين النفس بالمواعظ الربّانية
الصفحه ١٦٩ : وتزيّنت بوصيّه ووزيره وخليفته وناصره
وأخيه ونفسه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام
واعلم أنّ
الصفحه ١٩٦ : حال نفسه ..
وجاء في الحديث العلوي أيضاً ، قال أمير
المؤمنين عليهالسلام ، « ثلاث
علامات للمرائي
الصفحه ٢٨١ : حاجات نفسه فضلا عن غيره ، ففي حديث العالم عليهالسلام ، « ... نفقتك على نفسك وعيالك صدقة ،
والكادّ على
الصفحه ٤١٩ : يشمّهما ويقبّلهما وتستريح نفسه
إليهما كالرياحين.
(٢) وفي نسخة ينهدم ، وهو من معاني
ينهدّ ، ويقال : هدّت
الصفحه ٧٤ : في كمال ومقبوليّة الأعمال في المعاشرات.
(١١٦) أي سفاهته ، وفي بعض النسخ ، «
وحلم يردّ به جهل
الصفحه ٤٠٥ : غال ونفيس.
(٢) هذا المقدار من النسخة الحجرية ،
لكن في النسخة الحروفية المطبوعة بقم
الصفحه ٥١ : ، ص ١٣٦. ونسخة العطّار ، ص ٥٣٨.
٢ ـ الإحتجاج ، ج ٢
، ص ٩٢.
الصفحه ٥٧ : ، ويكون طيّباً غير خبيث ، وطاهراً غير نجس ، وحكي عن بعض
النسخ [ فالمعرفة ] بدون قوله ، بما يأكل ، وفسّر
الصفحه ٦٨ : والخادم
والسفلة بأنّهم حتّى إن أنصفتهم ولم تظلمهم ظلموك ولم ينصفوك.
ويشهد له أنّ في نسخة من البحار
الصفحه ١٠٨ : يعرض في اُصول الأسنان ..
وفي نسخة مكارم الأخلاق البَخَر .. وهي
الرائحة المنتنة في الفمّ.
(٢٢١
الصفحه ١٢٥ : .
(٢٨٠) في نسخة مكارم الأخلاق ، «
والخلود في النار ».
ولا يخفى أنّ هذه الخصال الستّة هي أسوء
الآثار
الصفحه ١٣٧ : .
وفي المكارم ( منظر ) بدون الألف واللام
، وفي حاشية البحار نقل عن نسخة