الصفحه ٤٦٤ : الدال ، والباقون بالإدغام.
ثم قال تعالى :
(فَانْظُرْ
كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ) أي
الصفحه ٤٧٦ : إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ) أي : الباقين في العذاب. (ثُمَّ
دَمَّرْنَا) أي : أهلكنا (الْآخَرِينَ) أي
الصفحه ٤٨٠ : : وهذا القول عندي مشكل ؛ لأنه تعالى أبطل قولهم : الملائكة بنات الله ، ثم
عطف عليه قوله تعالى
الصفحه ٥٠٦ : أيوب هلك من مالك كذا وكذا ، فيقول أيوب له : الله
أعطى والله أخذ ثم يحمد الله سبحانه وتعالى ، فقال : يا
الصفحه ٥١٩ : ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ
ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي
الصفحه ٥٢٦ : العلوم ثم لا يقنتون ويفتنون ثم يفتنون
بالدنيا فهم عند الله تعالى جهلة حيث جعل الله تعالى القانتين هم
الصفحه ٥٣٧ : .
وقوله تعالى : (ثُمَّ إِنَّكُمْ) فيه تغليب المخاطب على الغائب (يَوْمَ الْقِيامَةِ
عِنْدَ رَبِّكُمْ) أي
الصفحه ٥٣٨ : جَمِيعاً لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٤٤) وَإِذا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ
الصفحه ٥٦٦ : بقولهم : وأدخلهم جنات عدن ، ثم
طلبوا بعد ذلك أن يصونهم الله تعالى في الدنيا من العقائد الفاسدة بقولهم
الصفحه ٥٧٦ : . سابعها : يجاء بالموت
على صورة كبش أملح ثم يذبح بين الجنة والنار ثم ينادى يا أهل الجنة خلود فلا موت
ويا
الصفحه ٦٠٦ : بالسجود
له وأخرجه منها في آخر ساعة قالت اليهود : ثم ماذا يا محمد؟ قال : ثم استوى على
العرش قالوا : قد أصبت
الصفحه ٦١١ : اليوم عليك حسيبا وبالكرام
الكاتبين عليك شهودا قال فيختم على فيه ويقال لأركانه انطقي فتنطق بأعماله ثم
الصفحه ٦١٥ :
(إِنَّ
الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ
الْمَلائِكَةُ
الصفحه ٦١٧ :
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «بين كل أذانين صلاة ثلاث مرات ثم قال في الثالثة لمن
شا
الصفحه ٦١٩ : الوقف أمالة محضة أبو عمرو وحمزة
والكسائي ، وورش بين بين ، والباقون بالفتح ، ثم استدل بذلك على القدرة على