الصفحه ٣٦٦ : يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً
مَحْمُوداً.)
ويدل للأوّل
أحاديث ؛ منها ما روي عن أبي هريرة أنه قال : قال رسول
الصفحه ٣٤٩ : أولى بالمعنى منه فقال
تعالى : (وَما أَرْسَلْناكَ) أي : مع ما لنا من العظمة الغنية عن كل شيء (عَلَيْهِمْ
الصفحه ٢٠٨ : عليهالسلام في هذا الموضع أنه طلب من الله تعالى سبعة أمور :
الأوّل : طلب من الله تعالى نعمة الأمان ، وهو
الصفحه ٢٦٦ : ركز في فطرتكم
الأوّلية السليمة من أنه لا ملجأ ولا منجى منه إلا إليه.
الصفحه ٦٧٧ : الله والإسلام والقرابة لا تحوجنا إلى أحد فما كان لنا أول الأمر من ذنب
فقال : ألم تتكلم؟ فقال : قد كان
الصفحه ١٠٤ : النفع له والذّب عنه والكفاية ما ليس لهما.
تنبيه
: هاهنا سؤالات :
الأوّل : إنّ من المعلوم أنّ تفضيل بعض
الصفحه ٣٣٨ : الكثيرة لهم ، وأمّا في الآخرة فالفوز
بالثواب العظيم والخلاص من العقاب الأليم والتأويل وهو تفعيل من الأول
الصفحه ٢١٩ : إيمانه من
أصلابهم.
ثم أجاب تعالى
عن الأوّل بقوله تعالى مؤكدا لتكذيبهم : (إِنَّا نَحْنُ) بما لنا من
الصفحه ٢٣٩ : وشعر وأساطير
الأوّلين بأنّ غيرهم من الكفرة فعلوا بغيره من الكتب نحو فعلهم.
تنبيه : عضين جمع عضة وهي
الصفحه ٥٩٦ : (لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ) كان أوتيه (شَيْئاً) أي : ليعود كهيئته الأولى في أوان الطفولية من
الصفحه ٢٢٧ : بعد وقت البعث. (قالَ) الله تعالى مجيبا للأوّل دون الثاني بقوله تعالى : (فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ
الصفحه ٤٥٤ : ء عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من
فتنة الدجال
الصفحه ٣٢٩ : عالم الكون والفساد. ومن الكلمات المأثورة المشهورة خير الآباء
من علمك. أجيب : بأنه وإن كان في أوّل الأمر
الصفحه ٥١٣ : الأوّل وأثبته في الثاني ، وحذف المذهوب به وهو (بِآياتِي) من الثاني وأثبته في الأوّل.
(فَقُولا لَهُ
الصفحه ٢٥١ : العقلاء ، وقيل : للمشاكلة بينه وبين من يخلق ، وقيل : المعنى
أنّ من يخلق ليس كمن لا يخلق من أولي العلم