الصفحه ٥٧٣ : سهلها وجبلها ، وكان له فيها من
أصناف المال كله من الإبل والبقر والغنم ، والخيل والحمير ما لا يكون لرجل
الصفحه ٦٠١ : منها الأصنام (وَالشَّجَرُ) أي : التي عبد بعضها (وَالدَّوَابُ) أي : التي عبد منها البقر ، كل هذه الأشيا
الصفحه ٦٠٤ : وهو مع ضعفه معارض بقوله تعالى :
(الَّذِينَ خَرَجُوا
مِنْ دِيارِهِمْ) [البقرة ، ٢٤٣] الآية. وشرى عمر
الصفحه ٦١٢ : : ما عمل ابن آدم يوم النحر عملا أحب إلى الله من
هراقة الدم وأنه ليؤتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها
الصفحه ٦٢٠ : تعالى إحكام الآيات لئلا يلتبس ما ليس بقرآن قرآنا ، فبأن يمنع الشيطان من
ذلك أصلا أولى ، ثالثها : وهو
الصفحه ٦٢٢ : فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ) [الشورى ، ٤٠] وبقوله تعالى : (وَأَنْ تَعْفُوا
أَقْرَبُ لِلتَّقْوى) [البقرة ، ٢٣٧
الصفحه ٦٢٤ : وزرع
وثمار ، فلو لا تسخيره تعالى الإبل والبقر مع قوتهما حتى ذللهما للضعيف من الناس
لما انتفع بهما أحد
الصفحه ٦٢٩ :
مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ) [البقرة ، ١٢٨] ، فاستجاب الله تعالى له فجعلها
الصفحه ٦٤٣ :
تعالى : (مَنْ كانَ عَدُوًّا
لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ) [البقرة ، ٩٨
الصفحه ٦٥٢ :
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) [البقرة ، ٢٥٥].
(سَيَقُولُونَ لِلَّهِ) أي : الذي له كل شيء هو رب ذلك لا جواب لهم
الصفحه ٦٨٩ : الرِّقابِ) [البقرة ، ١٧٧] ولما بين تعالى ما يصح من تزويج العبيد والإماء أتبع ذلك
بالحكم العاشر وهو الإكراه
الصفحه ٦٩١ :
: (اللهُ وَلِيُّ
الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ) [البقرة ، ٢٥٧] أي : من
الصفحه ٦٩٣ : الْبَيْتِ) [البقرة ، ١٢٧] وقال الحسن : تعظم أي : فلا يذكر فيها الفحش من القول وتطهر
من الأنجاس والأقذار
الصفحه ٧١٠ :
أَقْرَبُ لِلتَّقْوى) [البقرة ، ٢٣٧] ، (وَأَنْ تَصَدَّقُوا) لأنه أبعد عن التهمة (وَاللهُ) أي : الذي جلت
الصفحه ٥٩٤ : ؟ قال : «نعم
ومع كل واحد سبعون ألفا» (٣).
وقرأ حمزة
والكسائي بفتح السين وسكون الكاف فيهما ، والباقون