الصفحه ٣٦٣ : قوله تعالى : (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ) أي : صلاة الصبح وهو منصوب قيل على الإغراء ، أي :
وعليك بقرآن الفجر
الصفحه ٣٧١ : ) [البقرة ، ٢٦٩] وساعة تقول : هذا فنزلت. (وَلَوْ أَنَّ ما فِي
الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ
الصفحه ٣٨٠ : ء إن كنتم في البقرة وقد تقدّم الكلام على ذلك.
ثم حكى الله
تعالى أن موسى قال لفرعون : (وَإِنِّي ،) أي
الصفحه ٣٨٨ : وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ) [البقرة ، ٩٨] فكذا ههنا هذا العطف يدل على أنّ أقبح أنواع الكفر إثبات
الولد لله تعالى
الصفحه ٣٨٩ : فوضعته في جانب البيت
فمرّ بي بقر فاشتريت فصيلة والفصيلة ولد الناقة إذا انفصل عن أمّه فبلغت ما شاء الله
الصفحه ٤٠٨ : : (فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ وَهُوَ
السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) [البقرة ، ١٣٧]. ومنها أنّ جهجاها الغفاري انتزع العصا من يد
الصفحه ٤٥٠ : خمسة وعشرين حتى أن اللقحة من الإبل
لتكفي الفئام من الناس وهو مهموز الجماعة الكثيرة واللقحة من البقر
الصفحه ٤٥٣ : (وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ
أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً) [البقرة ، ٢٦٩] ، ثم تقول : (وَما أُوتِيتُمْ
الصفحه ٤٨٣ : كقوله تعالى : (وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ
لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) [البقرة ، ١١٧] وهذا كلام الله
الصفحه ٤٩٠ : مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا) [البقرة ، ١٦٦] وفي آية أخرى : (ما كانُوا إِيَّانا
يَعْبُدُونَ) [القصص ، ٦٣
الصفحه ٥١٤ : أضافه
إليهما كما في قوله تعالى : (وَإِذْ قَتَلْتُمْ
نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيها) [البقرة ، ٧٢] وقوله
الصفحه ٥٢١ : مِثْلِهِ) [البقرة ، ٢٣] ، أي : إن كنتم صادقين ، وفي القصة أنهم لما ألقوا الحبال
والعصي أخذوا أعين الناس
الصفحه ٥٢٧ : : (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ
وَآمَنَ ،) وأما الغفران ، فقوله تعالى : (غُفْرانَكَ رَبَّنا) [البقرة ، ٢٨٥
الصفحه ٥٤١ : في
البقرة ، وقيل : بل أكل من الشجرة متأولا ، وهو لا يعلم أنّ الشجرة التي نهى الله
عنها شجرة مخصوصة لا
الصفحه ٥٦٧ : قدرته وعزته
فيما صنع بك حين أبيت إلا عبادته وتوحيده إني ذابح له أربعة آلاف بقرة قال : إذا
لا يقبل الله