من يفعل الحسنات الله يشكرها (١)

....

وهذا إنما يجوز في ضرورة الشعر (٢) ، والكيد : الاحتيال (٣) للغير بمكر ومقاساة (٤) ، وعلى سبيل تصور هذا المعنى قيل : فلان يكيد بنفسه ، والمكر مثله إلا أنه أعم ، لأنه قد يقال في اجتلاب المنفعة (٥) ، إن قيل : على أي وجه يمنع صبرهم وتقواهم من أن

__________________

(١) اختلف في نسبة البيت فقيل : هو لحسان بن ثابت رضي الله عنه ، وقيل : لابنه عبد الرحمن ، وقيل : لكعب بن مالك الأنصاري رضي الله عنه. وتمام البيت :

من يفعل الحسنات الله يشكرها

والشرّ بالشر عند الناس مثلان

وهو في ديوان كعب بن مالك ص (٢٨٨) ، وديوان عبد الرحمن بن حسان ص (٦١) ، وكتاب سيبويه (٣ / ٦٥ ، ١١٤) ، ومعاني القرآن للفراء (١ / ٤٧٦) ، والمقتضب (٢ / ٧٠) والأصول لابن السراج (٢ / ١٩٥) ، والأشباه والنظائر (٧ / ١١٤).

(٢) انظر : ضرورة الشعر ص (١١٥ ـ ١١٧) ، ومجالس العلماء ص (٣٤٢) ، وضرائر الشعر ص (١٦٠).

(٣) في الأصل : (الاغتيال) والصواب المثبت ، وفي المفردات ص (٧٢٨) : «والكيد ضرب من الاحتيال».

(٤) انظر : الفروق للعسكري ص (٢٨٣ ، ٢٨٥).

(٥) قال الراغب : المكر : صرف الغير عما يقصده بحيلة ، وذلك ضربان : مكر محمود ، وذلك أن يتحرى بذلك فعل جميل ، وعلى ذلك قال : (وَاللهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ) [آل عمران : ٥٤] ومذموم ، وهو أن يتحرى به فعل قبيح ،