الصفحه ٣٢ : ، وبعد عدّة
أشهر ورد كتاب من نظام الملك إلى أبي إسحاق الشيرازي في جواب كتابه إليه الذي شكا
فيه الحنابلة
الصفحه ٥٢ : تصانيف الشيعة» (٢٠ / ١٢٨) ، ويظهر التناقض جليّا
حين يورد تواريخ متضاربة لوفاته في مواضع أخرى من كتابه حيث
الصفحه ٧٥ : ، وقنّنت في ابتداء الكتاب قانونا ، كشفت به حقيقة ما ينطوي عليه
كل دين من الاعتقادات النظريّة والعمليّة
الصفحه ٧٧ :
٢ ـ تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين :
وتوجد لهذا
الكتاب نسخ خطية متعددة منها :
أ ـ نسخة مكتبة
الصفحه ٧٨ :
وطبع بتحقيق
الدكتور عبد المجيد النجار في بيروت سنة ١٩٨٨ م ، عن دار الغرب الإسلامي.
والكتاب يقع
الصفحه ٧٩ : متمثلا في الحياة الأبدية بعد الموت» (١).
٣ ـ الذريعة إلى مكارم الشريعة :
وتوجد لهذا
الكتاب نسخ خطيّة
الصفحه ٨١ :
ولحمل الأمانة ، وللأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» (١).
ولئن كان
الكتاب مصنفا ضمن كتب الأخلاق
الصفحه ٨٤ : :
المكتبة المحموديّة ، بالمدينة المنورة ، ورقمها ٢١٨.
وقد طبع كتاب
المفردات عدّة طبعات على التفصيل الآتي
الصفحه ٨٦ : لغة العرب ومدلولاتها واستعمالاتها بحسب السياق ، وهذا يعتني به
(الراغب) كثيرا في كتاب (المفردات
الصفحه ٩٣ :
سبيلا» (١).
وقد قسّم
الراغب كتابه إلى حدود وأبواب ستة عشر منها (٢) :
الحد الأوّل :
حدّ العقل
الصفحه ٩٤ : يجعل كتابه هذا ثروة علميّة
لأهل اللغة وأرباب الفصاحة والبيان ـ أن نطالع بإمعان هذا المثال ، والذي يتكرر
الصفحه ١٠٨ :
موضوعي الكتابين» (١).
ويؤكد ذلك
الرجوع إلى المثال الذي أشار إليه القائلون بنسبة الكتاب للراغب الأصفهاني
الصفحه ١١٨ : لغة
وعربيّة وحديث وشعر وكتابة وأخلاق وحكمة .. عارف بعلوم الأوائل» (٢).
٧ ـ وقال عنه الزركلي
الصفحه ١٢٠ :
الفصل الثالث
دراسة تحليلية للكتاب المحقق
وفيه مطالب :
*
المطلب الأول : نسبته
*
المطلب
الصفحه ١٢٢ :
٣ ـ حاجي خليفة (ت ١٠٦٧ ه):
صاحب كتاب «كشف
الظنون» حيث ذكر تفسير الراغب الأصفهاني ، ثم وصفه بما