الصفحه ٣٦٢ : عَلَيْهِ صَبْراً) (٧٨) (٢).
فهذه أمثلة
ثلاثة في آية واحدة لجأ فيها البغوي إلى الكتاب العزيز ، لتوضيح معنى
الصفحه ٤٧١ : أوتوا الكتاب : قيل هو عام فيمن نزل إليهم
الكتاب (٣) ، والأمّيّون من سواهم من اليهود ومن النصارى ومن
الصفحه ٥١٠ : البخاري ، كتاب الآداب ، باب لم يكن النبي صلىاللهعليهوسلم فاحشا ولا متفحشا ، رقم (٦١٣٢) ، وباب ما يجوز
الصفحه ٦١١ : ). وانظر : المحرر الوجيز (٣ /
١١٣).
(٣) قال الطبري : «وإنما قلنا : عنى بقوله : (يا
أَهْلَ الْكِتابِ) أهل
الصفحه ٦٦٥ : تعالى ، الذي هو أفظع كذب وأشنعه ، وعنى بالكتاب الأول ما كتبوه
بأيديهم المعني بقوله : (فَوَيْلٌ
الصفحه ٦٦٨ : : كتاب الأنواء ، وكتاب غريب
القرآن ، وكتاب جماهير القبائل ، وكتاب المعاني ، توفي بالبصرة سنة ١٩٥ ه. انظر
الصفحه ٦٨١ :
النبيين حين آتيتكم الكتاب ، ثم جاءكم رسول ، ولما ذكر حكى لفظ الميثاق
المأخوذ عليهم [في](١) قوله
الصفحه ٧٦٨ : » (٣) ،
__________________
ـ أهل التحقيق من أهل الطريق فقالوا :
لا يلتفت إلى شيء من ذلك إلا إذا وافق الكتاب والسنة ، والعصمة إنما
الصفحه ٧٧٥ : الأمر بالمعروف ،
__________________
ـ وأن الإيمان يزيد وينقص» رقم (٤٩). وأبو داود ـ كتاب الصلاة
الصفحه ٧٧٧ : داود ـ كتاب الملاحم ـ باب «الأمر والنهي» رقم (٤٣٤١) ،
والترمذي ـ كتاب تفسير القرآن ـ باب «سورة المائدة
الصفحه ٨٠٤ : التنزيل (٢ / ٩٣) ، ولم أجده منسوبا لمقاتل.
(٣) قال القرطبي : المعنى : ليس أهل الكتاب وأمة محمد
الصفحه ٨٠٧ : .
رواه البخاري ـ كتاب «المواقيت» ، باب «النوم
قبل العشاء لمن غلب» رقم (٥٦٩). ورواه مسلم ـ كتاب المساجد
الصفحه ٥ :
٢ ـ تبحّر
الراغب الأصفهاني في علوم البلاغة والنحو والاشتقاق والمعاني والبيان ، حتى إن
كتابه
الصفحه ٣٩ : الوعاة (٢ / ٣٩٧) ،
والبلغة (٩١) ، وتاريخ حكماء الإسلام (١١٢).
(٢) في كتابه «أسرار الإمامة» ولم أستطع
الصفحه ٥٧ : (٣) ، فإذا أضفنا إلى ذلك أن الراغب الأصفهاني ذكر في مقدمة
هذا الكتاب «المفردات في ألفاظ القرآن» كتابا آخر له