قوله عزوجل : (فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ)(١) لما كان الفسق هو الخروج عن أمر الله وطاعته ، وكان بين أدنى منزلة وبين أقصاها بون بعيد صار له منازل كثيرة ، فيطلق تارة على الذنب الصغير ، نحو قوله : (وَلا يُضَارَّ كاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ)(٢) ، وتارة على الكفر والشرك ، نحو (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً)(٣) ، وقوله : (وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النَّارُ)(٤) ، وعلى هذا استعمال الفاسقين هاهنا (٥) ، ودخول الفاء في قوله فأولئك لتضمن من معنى الشرط (٦).

قوله عزوجل : (أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ)(٧) حمل (أَسْلَمَ) على الاستسلام وعلى الاعتقاد والإقرار باللسان ،

__________________

(١) سورة آل عمران ، الآية : ٨٢.

(٢) سورة البقرة ، الآية : ٢٨٢.

(٣) سورة السجدة ، الآية : ١٨.

(٤) سورة السجدة ، الآية : ٢٠.

(٥) انظر معنى الفسق في : المفردات ص (٦٣٦) ، والقاموس ص (١١٨٥) ، وبصائر ذوي التمييز (٤ / ١٩٢ ، ١٩٣).

(٦) انظر : إعراب القرآن للنحاس (١ / ٣٩٢) ، والبحر المحيط (٢ / ٥٣٦) ، والدر المصون (٣ / ٢٩٥).

(٧) سورة آل عمران ، الآية : ٨٣.