الصفحه ٦٣٤ : ذكر في ذلك
نقولا حسنة عن أئمة السلف منها ما ساقه بسنده عن كثير بن مرة الحضرمي أنه قال : «إن
عليك في
الصفحه ٦٣٥ : ، وأول ما يواجه الناظر فيراه منه ، كما يقال لأول
الثوب «وجهه» ، وكما قال ربيع بن زياد :
من كان
الصفحه ٦٤٩ : ) وروي عن الربيع بن أنس مثل ذلك. وذكره الماوردي في النكت والعيون
(١ / ٤٠٢) ، ونسبه للحسن ومجاهد والربيع
الصفحه ٦٦٩ : :
حكماء أتقياء. وأخرج ابن أبي حاتم في
تفسير القرآن العظيم (٢ / ٦٩١) عن سعيد بن جبير ، أنه قال : هم الفقها
الصفحه ٦٧٦ : ذلك من الأنبياء (٣).
__________________
ـ عبد الله بن مسعود (ولن يأمركم) ، وأنكر الطبري ، ورود ذلك
الصفحه ٦٧٨ : المصون (٣ / ٢٨٤ ، ٢٨٥).
(١) في معاني القرآن (١ / ٤١٣) والأخفش هو : سعيد بن مسعدة البلخي المجاشعي
بالولا
الصفحه ٦٧٩ : ، ١٠٨).
(٣) هو أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي النحوي اللغوي ، واضع علم
العروض وأستاذ سيبويه
الصفحه ٦٨٠ : ) ، والجامع لأحكام القرآن (٤ / ١٢٥) ،
والبحر المحيط (٢ / ٥٣٢ ، ٥٣٣).
(٣) قال أبو حيان : وقرأ سعيد بن جبير
الصفحه ٦٨١ : الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب) قال : وكذلك كان يقرؤها أبي
بن كعب. أما الذي روي عنه أنه خطأ الكاتب فهو
الصفحه ٦٨٣ : )(٤) ،
__________________
(١) وهذا قول ابن عباس وعلي بن أبي طالب وقتادة وطاوس والسدي والحسن. انظر
: جامع البيان (٦ / ٥٥٥ ـ ٥٥٧
الصفحه ٧٠٥ : . وقد سأل حكيم بن حزام رضي الله عنه النبيّ
صلىاللهعليهوسلم
عن عتاقة وصلة وبر فعله في الشرك هل يثاب
الصفحه ٧١١ : مسعود وابن عباس وعمرو بن ميمون والسّديّ ومسروق ابن
الأجدع وابن جرير الطبري ، انظر : جامع البيان (٦ / ٥٨٧
الصفحه ٧١٤ : :
__________________
(١) هذا عجز بيت لمسلم بن الوليد الأنصاري ، المعروف بصريع الغواني ،
وتمامه :
يجود بالنفس إن ضنّ
الصفحه ٧١٧ : عزوجل قد أذن لآدم في تزويج بناته من بنيه ، وقد حرّم ذلك بعد
ذلك ، وكان التسرّي على الزوجة مباحا في شريعة
الصفحه ٧١٩ : الزوائد (٧ / ١٢٩)
: رواه البزار بإسنادين والطبراني ، ورجال البزار رجال الصحيح غير بشر بن آدم وهو
ثقة