الصفحه ٣٦٩ :
بشر ، وأبو أسامة ، عن مسعر ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن سعد ـ يعني
ـ ابن أبي وقاص قال
الصفحه ٣٧٠ : كعب بن الأشرف
في ستين راكبا إلى مكة ليستفزهم ، فأجمعوا أمرهم على قتال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٧٤ : .
وقال سعيد بن
جبير : هي الراعية.
وقال الحسن
وأبو عبيدة : هي المعلّمة من السيماء ، والسيماء : العلامة
الصفحه ٤٠٨ : ردّ هذا القول أبو حيان في
البحر المحيط (٢ / ٣٩٣) والطاهر بن عاشور في التحرير والتنوير (٣ / ١٤٧ ـ ١٤٨
الصفحه ٤٠٩ : (١ / ٣٢٥). واختاره الواحدي والطاهر بن
عاشور. انظر : الوسيط (١ / ٤١٢) ، التحرير والتنوير (٣ / ١٥٠). وردّ هذا
الصفحه ٤١٧ : ؛ لا
أحمد بن حنبل ولا غيره أنه جعل ذلك من المتشابه الداخل في هذه الآية ، ونفى أن
يعلم أحد معناه
الصفحه ٤٢٠ : ) ، وذكره السيوطي في
الدر المنثور (٢ / ٧) ، وعزاه لابن أبي حاتم عن مقاتل.
(٤) مجاهد بن جبر المكي أبو
الصفحه ٤٣٢ : ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير (١ / ٣٢٩).
(١) البيت ينسب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، انظر
الصفحه ٤٣٣ : الحجاز (لدن) ويقال (لدن)
بإسكان النون و (لدن) بكسرها قال الفرّاء : «بعض بني تميم يقول (لد) قال العجاج
الصفحه ٤٤١ : وَحِكْمَةٍ)(٧) ، وقيل : عنى بالذين كفروا
__________________
ـ بن إسحاق في مغازيه فيما أورده ابن هشام في
الصفحه ٤٤٨ : عُمْيٌ)(٣).
قوله عزوجل : (زُيِّنَ لِلنَّاسِ
حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ
الصفحه ٤٥٠ : إليهما السيوطي في الدر المنثور (٢ / ١٨).
(٢) وهذا قول الربيع بن أنس وأبي عبيدة ، أما رواية الربيع فقد
الصفحه ٤٥٢ : ، فإذا هيّج
انتفش ، فتغيّر لونه ألوانا شتّى».
(٤) هذا قول سعيد بن جبير ومجاهد في رواية الضحاك والسّدي
الصفحه ٤٥٣ : ، الآية : ٢٩.
(٤) البيت لأسيد بن عنقاء الفزاري ، وقيل : هو لعويف القوافي. وتمام البيت
:
غلام
الصفحه ٤٥٤ : العرب (١٤ / ٤٤٥) ، وبصائر ذوي التمييز (٣ / ٣٥٨).
(٥) هو أبو حفص عمر بن الخطاب نفيل العدوي القرشي