الصفحه ٥٠ : خلال كتاب (المفردات)» رسالة ماجستير ـ
شلواح بن لويحق المطيري ـ الجامعة الإسلاميّة بالمدينة المنورة
الصفحه ٦٨ : التلاميذ
بكثرة ، أنه لا يتفق في عقيدته مع حكام عصره من بني بويه ، كما أسلفت (٢). لهذا فقد كان يكتفي
الصفحه ١٤٧ : .
١ ـ كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي (ت ١٧٥ ه):
ذكر الراغب قول
الخليل عند تفسير قوله تعالى
الصفحه ١٥١ : : «بعض يكون شيئا من الشيء ، ويكون كلّ الشيء.
قال لبيد بن ربيعة :
ترّاك أمكنة
إذا لم أرضها
الصفحه ١٦٢ : ـ مالك
بن أنس (١١).
__________________
(١) انظر : قوله وترجمته ص (٤٩٢) ، وله قول آخر ص (٥٢٣
الصفحه ١٦٣ :
٢٦ ـ ١٢ ـ قطرب
(١).
٢٧ ـ ١٣ ـ أبو
حنيفة (٢).
٢٨ ـ ١٤ ـ أبو
علي الفسوي (٣).
٢٩ ـ ١٥ ـ علي
بن
الصفحه ١٩٣ : : الأمانة ، والعهد ، وصلة الرحم» (١) ، والصواب أنه من كلام ميمون بن مهران.
٤ ـ ومن ذلك
أيضا قوله : «وقد
الصفحه ٢٠٠ :
السّدّيّ : عنى به عبد الله بن أبي وأصحابه» (٦).
٣ ـ عند تفسير
قوله تعالى : (فَانْقَلَبُوا
بِنِعْمَةٍ مِنَ
الصفحه ٢٠١ : الراغب أنها نزلت في رجل من بني ضمرة كان مريضا ،
فقال : أخرجوني ، فأشرف في الطريق. وقيل : إنه أخذ يمينه
الصفحه ٢٠٥ :
حجية تفسير التابعين :
نقل الحافظ ابن
كثير عن شعبة بن الحجاج وغيره أنه قال : «أقوال التابعين في
الصفحه ٢٠٨ : البالغ ، ويتحرى في أمر الغائب والصغير ، قول معروف أي مصلحة.
الخامس : قال
زيد بن أسلم : هذا شيء أمر به
الصفحه ٢١١ :
١ ـ عند قوله
تعالى : (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ
بِالْأَسْحارِ)(١) ذكر الراغب «قول زيد بن أسلم : إن
الصفحه ٢١٦ : بيت بني في الأرض. وقال عليّ : أول بيت وضع للعبادة». ثم ذكر
الراغب سبب هذا الخلاف بقوله : «وهذا
الصفحه ٢٢٥ : يقال : فلان عليه ماء
الشباب.
والعقر : أصل
البنّية للدار والإنسان ، وعقرته أي أصبت عقره أي أصل بنيته
الصفحه ٢٤٦ : تفسيره وأحكامه ومعانيه ، وقد أشار الإمام مكي بن أبي طالب إلى
أهمية الإعراب في تفسير كلام الله تعالى بقوله