الصفحه ٢٥ : ، فأمر معز الدولة ـ البويهي ـ
بإعادته. فأشار عليه الوزير المهلبي أن يكتب : «ألا لعنة الله على الظالمين
الصفحه ٤٦ : واستشهد فيها» (٢) وقد أحال الباحث توثيقا لهذه المعلومة إلى «الأعلام»
للزركلي ، إلا أن الرجوع إلى «الأعلام
الصفحه ٧٢ :
مدى بلّغ
الأستاذ أقصاه ربّه
ونفس له لم
ترض إلا التناهيا
الصفحه ١١٣ :
إلا واحدة» (١) وفي الخبر الآخر : «كلها في الجنة إلا واحدة ، وهم الزنادقة» (٢) ، وهذان خبران لا يمتنع
الصفحه ١٢٧ : ، وإلا لأدى إلى إبطال فائدة الانتفاع به ، وحملوا قوله (الرَّاسِخُونَ) بالعطف على قوله (إِلَّا اللهُ
الصفحه ١٤٦ : منها أقوال التابعين
، ولكنه ـ أيضا ـ وفّق في نسبة الأقوال التي نصّ على أصحابها إلا في بعض المواضع
الصفحه ١٦٧ : الراغب
: فجملة العلوم التي هي كالآلة للمفسر ، ولا تتم صناعة إلا بها هي هذه العشرة :
علم اللغة والاشتقاق
الصفحه ١٩٥ : يظلهم الله في ظلّ عرشه ، يوم لا ظل إلا ظله» ،
ولفظ الحديث : «سبعة
يظلهم الله في ظله ، يوم لا ظل إلا ظله
الصفحه ٢١٢ :
إلا مما بينه وبين المأخوذ منه ملائمة ما ، وذلك حكم مستمر في كلّ شيء» (١).
٤ ـ وعند قوله
تعالى
الصفحه ٢١٩ : عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ) إلى قوله : (وَما يَذَّكَّرُ
إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ)(١) بدأ
الصفحه ٢٥٢ :
(إِلَّا ما قَدْ
سَلَفَ)(١) فبعد أن ذكر وجهين إعرابيين سكت عنهما ، ذكر وجها ثالثا
بقوله : «وقال
الصفحه ٢٦١ : ، فقال عند قوله تعالى : (وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ
وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلَّا
الصفحه ٢٧٠ : )(٦)؟ قيل : اسم الجنس إذا أطلق فليس يتناول إلا الصحيح ،
ولهذا يقال : لا صلاة إلا بكذا ، وقالوا : فلان ليس
الصفحه ٢٨٤ : ثلاثة أوجه .. ولعله
تصوّر أن الشكر لا يكون إلا بالقول ، ومن الأدون للأعلى ، وذلك فاسد ، لقوله تعالى
الصفحه ٢٨٨ : بهن
إلا بالدخول بأمهاتهن. واختلف هل يرجع إلى قوله : (وَأُمَّهاتُ
نِسائِكُمْ) مع كونه شرطا في الربائب