الصفحه ٦٩٢ : والعز والذل
والعادة. انظر : مجاز القرآن (١ / ٢٣) وجامع البيان (١ / ١٥٥) معاني القرآن
وإعرابه (١ / ٤٧
الصفحه ٧٠٩ : (٣ / ٣٠٧).
(٢) هذا القول عزاه الزجّاج في معاني القرآن وإعرابه (١ / ٤٤١) إلى بعض
النحويين ولم يسمه ، كما
الصفحه ٧٤٨ : (٧
/ ٥٣) ، ومعاني القرآن وإعرابه.
(٤) انظر : مجاز القرآن (١ / ٩) ، ومجالس ثعلب (١ / ٨٥) ، والكشاف
الصفحه ٧٨٢ : غَبَرَةٌ) [عبس : ٤٠]. معاني القرآن وإعرابه (١ / ٤٥٣). وكثير من المفسرين قالوا
بذلك. انظر : النكت والعيون
الصفحه ٨١٥ : تفسير
القرآن العظيم (١ / ٣٧٥) ، ونسبه إلى مجاهد وابن عباس أيضا. وقد جمع ابن كثير رحمهالله بين القولين
الصفحه ٨٣١ : ص (١٧١
، ١٧٢).
(٤) جوّز الفراء هذا الوجه انظر : معاني القرآن (١ / ٢٣٢) ، ومعاني القرآن
وإعرابه (١ / ٤٦٤
الصفحه ٤٦١ : المستغفرين
__________________
(١) انظر معاني القنوت في : معاني القرآن وإعرابه (١ / ١٩٨ ، ٣٨٥) ،
والمفردات
الصفحه ٤٧٧ : وإعرابه (١ / ٣٩٠)
، وتفسير القرآن للسمعاني (١ / ٣٠٥) ، والتفسير الكبير (٧ / ١٨٧) ، والبحر المحيط (٢
/ ٤٣٠
الصفحه ٥٤٣ : النحاس على أبي عبيدة في
: معاني القرآن وإعرابه (١ / ٣٧٣) ، وانظر : الحجة لأبي علي (٢ / ٣٥٨) ، والبحر
الصفحه ٥٥٠ :
__________________
(١) في الأصل : «لك» ، ولعل الأظهر ما أثبته.
(٢) انظر : معاني القرآن وإعرابه (١ / ٤٠٩) ، ومقاييس اللغة
الصفحه ٥٥٥ : ، فلم يجعل مثل عيسى من
امرأة من نساء العالمين» معاني القرآن وإعرابه (١ / ٤١٠).
(٤) وهذا قول ابن جريج
الصفحه ٦٠٩ : المساعد (٢ / ٢٠٨).
(٢) انظر : معاني القرآن وإعرابه (١ / ٤٢٤) ، والكشاف (١ / ٣٧٠) ، والدر
المصون (٣ / ٢٢٩
الصفحه ٦٣١ : .
(١) سورة آل عمران ، الآية : ٧١.
(٢) انظر معاني اللبس في : معاني القرآن وإعرابه (١ / ١٢٤) ، والمفردات
الصفحه ٦٣٦ : . وانظر : معاني القرآن وإعرابه (١ / ٤٢٩) ، ومعالم التنزيل (٢ / ٥٤) ،
والكشاف (١ / ٣٧٣) ، وزاد المسير
الصفحه ٦٤١ : القرآن وإعرابه (١ / ٤٣٠) ،
والنكت والعيون (١ / ٤٠٢) ، والكشاف (١ / ٣٧٣ ، ٣٧٤) ، والمحرر الوجيز (٣ / ١٢٨