الصفحه ٧٢٧ : البيان ، وتفسير مجاهد ، وتفسير ابن أبي
حاتم. وانظر : تفسير القرآن العظيم (١ / ٣٦٢).
(٢) قال الزجاج
الصفحه ١٥٦ : (٤).
فهذه الأمثلة
جميعا تشير إلى استفادة الراغب من كتاب تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ، وكونه
مصدرا له في
الصفحه ٤٦٧ :
وَلا
نَوْمٌ)(١) قيل في سورة الإخلاص : «إنها تعدل ثلث القرآن» (٢) ، لكونها تنزيها محضا ، فإن لفظي
الصفحه ٧٥٢ : البيان (٧ / ٥٨ ، ٥٩) ، عن السدي ومجاهد ،
وتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (٣ / ٧١٩) ، عن مجاهد ، وأسباب
الصفحه ١٥٥ :
قال أهل اللغة : أصله أن يدعو إلى مكان رفيع ، ثم جعل عاما في الدعاء إلى
كل مكان» (١).
وهذا
الصفحه ٤٨١ : ، فأكذبهم
النبي صلىاللهعليهوسلم ، ودعا بالتوراة ، فقرأ منها آية الرجم (٤) ، وقيل : كان في سبب نبوته
الصفحه ٦٠٧ :
وعلي وفاطمة (١). ثم دعا النصارى إلى المباهلة فأحجموا ، وقال بعضهم
لبعض : إن باهلتموه اضطرم
الصفحه ٧٦١ : القرآن (٤ / ١٥٧ ، ١٥٨).
(١) هو معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ الأنصاري الخزرجي أبو عبد
الرحمن
الصفحه ١٦٦ : أحكام
ما يعرض الألفاظ من الأبنية والتصاريف والإعراب ، وهو النحو.
والرابع
: ما يتعلق
بذات التنزيل ، وهو
الصفحه ٢٣٨ : اللغويين والنحاة :
ومن عناية
الراغب الأصفهاني بلغة القرآن استشهاده بأقوال اللغويين والنحاة ، وذكره
الصفحه ٢٤٨ : من الناحية التي تخدم تفسير القرآن ، وتبرز معانيه.
٢ ـ وعند قوله
تعالى : (ها أَنْتُمْ هؤُلا
الصفحه ٣٤٢ : تفسير القرآن الكريم لا بد أن يقوم على أساس من اللغة
والنحو ، وأن اللغة العربية وما تشتمل عليه من بيان
الصفحه ٣٧٥ :
التي اهتم بها المفسرون للقرآن بالرأي الجائز : كالراغب وابن عطية وغيرهما
، ومع ذلك فقد تعرّض
الصفحه ٣٧٧ : وأحكام اللغة ، التي نزل
بها القرآن ، وأهمية معرفة آراء اللغويين وأقوالهم في التفسير والإعراب.
ثالثا
الصفحه ٥١١ :
الله صلىاللهعليهوسلم ، فقال لأحدهما : أتشهد أني رسول الله؟ قال : نعم ،
فخلّاه ، ثم دعا الآخر