الصفحه ٣٦٦ :
صلىاللهعليهوسلم في أثناء الكتاب على وفاق آية أو بيان حكم ، فإن الكتاب
يطلب بيانه من السنة
الصفحه ١٣٣ :
(ب) مثل آخر :
قال في تفسيره
لقوله تعالى : (يُخادِعُونَ اللهَ
وَالَّذِينَ آمَنُوا) ما نصّه
الصفحه ٤٨٥ : .
(٥) قال الراغب في تفسيره لهذه الآية من سورة البقرة : ووجه الآية أن
اليهود اختلفت ، فبعض قال : «نعذب بعدد
الصفحه ٦٣٥ : . وذكره الماوردي
في النكت والعيون (١ / ٤٠١) ، ونسبه للسدي وابن زيد. وذكره ابن كثير في تفسير
القرآن العظيم
الصفحه ٣١٩ : يتعرض لهذه المسائل
الاعتقادية ، التي أقحمها الزمخشري في تفسيره إقحاما.
٤ ـ ومن باب
نفي صفات الله تعالى
الصفحه ٣٢٥ :
المبحث الثاني
مقارنة بين منهجي الراغب وابن عطية في التفسير
إن أول ما يلفت
نظر الباحث المقارن
الصفحه ٦١٢ :
__________________
ـ أن يكون كلّ كتابي معنيا به ، لأن إفراد العبادة لله وحده وإخلاص التوحيد
له واجب على كل مأمور منهيّ من
الصفحه ٧٥٣ :
لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ). قال ابن جرير الطبري في تفسير ذلك : لئن أشركت بالله
الصفحه ٨٦ : لغة العرب ومدلولاتها واستعمالاتها بحسب السياق ، وهذا يعتني به
(الراغب) كثيرا في كتاب (المفردات
الصفحه ٦٠٢ : وقال : وهذا الإسناد إلى ابن عباس يروي به
تفسير مشهور. وقد روى هذا الخبر مختصرا أبو الشيخ في كتاب العظمة
الصفحه ٥٣ : المتوفى سنة ٥٠٥ ه كان يستحسن كتابه «الذريعة إلى مكارم
الشريعة» ويحمله معه في أسفاره ، كما ذكر ذلك حاجي
الصفحه ٤٢١ : بقوة حفظه ، له : التفسير والناسخ والمنسوخ ،
ولد سنة ٦١ ه ، وتوفى سنة ١١٨ ه بواسط في الطاعون.
انظر
الصفحه ٤٠٣ : ) وما ذكره الراغب
عند قوله تعالى : (ذلِكَ
الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ) في تفسيره ق (١١ مخطوط).
الصفحه ٣٠٥ : صراط مستقيم» (٤).
__________________
(١) أخرجه الترمذي في كتاب الحج ، باب التغليظ في ترك الحج رقم
الصفحه ١٣٢ :
تحية بينهم
ضرب وجيع» (١)
وحين ننظر إلى
مادة (هدى) في كتاب «المفردات» للراغب الأصفهاني ، نجد