أي : ولا يأمر ذلك البشر. وقيل : على إضمار (أن) أي : ولا أن يأمركم ذلك
البشر.
وقرأ الباقون
بالرفع على الاستئناف. معناه : ولا يأمركم الله» .
وعند قوله
تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً).
قال البغوي :
قرأ حمزة والكسائي كرها بضم الكاف هاهنا وفي التوبة. وقرأ الباقون بالفتح.
قال الكسائي :
هما لغتان. قال الفرّاء : الكره بالفتح ، ما أكره عليه. وبالضم ما كان من قبل نفسه
من المشقة» .
وفي قوله تعالى
: (وَأُحِلَّ لَكُمْ ما
وَراءَ ذلِكُمْ) قال البغوي : قرأ أبو جعفر وحمزة والكسائي وحفص (أحلّ)
بضم الأول وكسر الحاء لقوله : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ) وقرأ الآخرون بالنصب أي : أحلّ الله لكم ما وراء ذلكم ،
أي ما سوى ذلكم الذي ذكرت من المحرمات» .
__________________
