١٠ ـ تقسيمه لدرجات إنكار المنكر إلى ثلاثة أقسام :
الأول : للسلاطين وهو الخاص باليد.
والثاني : للعلماء وهو الخاص باللسان.
والثالث : للعامة وهو الخاص بالقلب (١).
١١ ـ تقسيمه للتفرّق على ثلاثة أضرب : تفرق بالأبدان ، وتفرق بالأقوال والأفعال ، وتفرق بالاعتقادات (٢).
١٢ ـ تقسيمه لمنازل الناس في الإنفاق على أربعة أضرب : ضرب لا ينفق في حالي السّعة والضيق ، وضرب ينفق في حال الضيق دون السعة ، وضرب ينفق في السعة دون الضيق ، وضرب ينفق في الحالين (٣).
__________________
(١) وقد بينت عدم دقة هذا التقسيم في الحاشية. انظر : الرسالة ص (٧٧٥).
(٢) الرسالة ص (٧٧٨).
(٣) الرسالة ص (٨٥٩ ، ٨٦٠). وانظر : بعض التقسيمات الأخرى ص (٩٩٥ ، ١٠٢٩ ، ١٢٨٥ ، ١٢٨٨).