١٠ ـ تقسيمه لدرجات إنكار المنكر إلى ثلاثة أقسام :

الأول : للسلاطين وهو الخاص باليد.

والثاني : للعلماء وهو الخاص باللسان.

والثالث : للعامة وهو الخاص بالقلب (١).

١١ ـ تقسيمه للتفرّق على ثلاثة أضرب : تفرق بالأبدان ، وتفرق بالأقوال والأفعال ، وتفرق بالاعتقادات (٢).

١٢ ـ تقسيمه لمنازل الناس في الإنفاق على أربعة أضرب : ضرب لا ينفق في حالي السّعة والضيق ، وضرب ينفق في حال الضيق دون السعة ، وضرب ينفق في السعة دون الضيق ، وضرب ينفق في الحالين (٣).

__________________

(١) وقد بينت عدم دقة هذا التقسيم في الحاشية. انظر : الرسالة ص (٧٧٥).

(٢) الرسالة ص (٧٧٨).

(٣) الرسالة ص (٨٥٩ ، ٨٦٠). وانظر : بعض التقسيمات الأخرى ص (٩٩٥ ، ١٠٢٩ ، ١٢٨٥ ، ١٢٨٨).