٢ ـ وعند قوله تعالى : (قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ)(١) قال الراغب : «وقول الربيع وأبي العالية : (كَلِمَةٍ سَواءٍ) هي : لا إله إلا الله. صحيح ، لأن أبلغ العدالة التوحيد ، وهي الكلمة التي يجب أن يتساوى الناس فيها ..» (٢).
٣ ـ وعند قوله تعالى : (أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ)(٣) قال الراغب : «وأما كفرهم بعد إيمانهم ، فقد قال الحسن : بعد إظهارهم الإيمان بالنفاق. وقال قتادة : كفروا بالارتداد بعد الإسلام ، وقيل : بعد الإقرار الذي اقتضاه قوله تعالى : (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى)(٤) وقيل : كفروا بالنبي صلىاللهعليهوسلم بعد أن أقروا به قبل بعثته ، وعموم اللفظ يقتضي كل ذلك ، ولا تنافي بينها» (٥).
٤ ـ وعند قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ)(٦) قال الراغب : «وقول الحسن : إنه عنى بالذين كفروا اليهود والنصارى. وقول السّدّي : إنه أراد المشركين ؛ أبا سفيان وأصحابه ، وكلاهما صحيح ، فاللفظ عام ومطاوعتهما تردّ على الأعقاب وتورث الخسران» (٧).
__________________
(١) سورة آل عمران ، الآية : ٦٤.
(٢) الرسالة ص (٦١٢ ، ٦١٣).
(٣) سورة آل عمران ، الآية : ١٠٦.
(٤) سورة الأعراف ، الآية : ١٧٢.
(٥) الرسالة ص (٧٨٣ ، ٧٨٤).
(٦) سورة آل عمران ، الآية : ١٤٩.
(٧) الرسالة ص (٩٠٦).