الصفحه ١٥٤ :
والذي في معاني
القرآن للزجاج : «والربانيون : أرباب العلم والبيان ، أي كونوا أصحاب علم ، وإنما
الصفحه ١٥٢ : بنحو ما ذكر الراغب (٥).
٧ ـ معاني القرآن للزجاج (ت ٣١١ ه):
نقل الراغب
أقوال الزجاج في كثير من
الصفحه ١٥٣ : » (١).
وقد تصرف
الراغب في نقل عبارة الزجاج ، واختصرها ، حيث قال الزجاج ما نصّه : «وهذا مستحيل
في اللغة وفي
الصفحه ٥٧٩ :
...
أو يرتبط بعض
النفوس حمامها (١)
وقال الزجّاج (٢) : هذا فاسد
الصفحه ٤٠٢ : (١ / ٣٦٠) ، والمبسوط ص (١٤٠). ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج (١ / ٣٧٣).
وقال ابن مجاهد : والمعروف عن عاصم
الصفحه ٥٥٢ :
__________________
ـ المحيط (٢ / ٣٧٦).
(١) وهو اختيار ابن جرير الطبري والزجاج وابن كثير والبيضاوي. انظر : جامع
البيان
الصفحه ٧٢٦ : (١
/ ١٦٢) وهذا القول هو المختار عند الزجاج ، انظر : معاني القرآن (١ / ٤٤٥).
(٢) انظر : معاني القرآن للفرا
الصفحه ٧٩٣ : ) ، والدر المصون (٣ /
٣٤٧).
(١) هذا قول الفراء والزجاج ، انظر : معاني القرآن للفراء (١ / ٢٢٩) ،
ومعاني
الصفحه ٨٠٣ : : الجماعة (٣) ، وقد تقدم (٤) ، وجعلها (٥) الزجاج هاهنا الاستقامة ، وقال : تقديره : ذوو طريقة
مستقيمة
الصفحه ٢٤٣ : أدلتها وقواعدها.
٤ ـ ومن ذلك
أيضا ما ذكره الراغب من تضعيف الزّجّاج لقول أبي عبيدة ، وذلك عند قوله تعالى
الصفحه ٢٤٥ : غيره ، كما فعل مع قول الزجاج في قوله تعالى
: (لا تَحْسَبَنَّ
الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا
الصفحه ٤٠٦ : (٥) وتفعلة نحو تكرمة (٦).
__________________
ـ معاني القرآن للزجاج (١ / ٣٧٤) ، المفردات ص (٦٩١) ، زاد
الصفحه ٤٠٧ : ). والقاموس مادة «وقر».
(٣) انظر مذهب البصريين في : معاني القرآن للزّجاج (١ / ٣٧٥) ، وسر صناعة
الإعراب
الصفحه ٤٤٦ : . أما صاحب هذا
القول الذي ذكره الراغب فهو الزجاج ، حيث نقل الراغب هنا عباراته مع تصرف يسير.
انظر : معاني
الصفحه ٤٨٩ : كلامهم ، ولأن له حالا ليست لغيره» انظر : الكتاب (٢
/ ١٩٧). وقال الزجاج : وزعم سيبويه أن هذا الاسم لا يوصف