والذي في معاني
القرآن للزجاج : «والربانيون : أرباب العلم والبيان ، أي كونوا أصحاب علم ، وإنما
زيدت الألف والنون للمبالغة في النسب ، كما زيد في لحياني وجماني» .
(ج) ونقل
الراغب قول الزجاج عند قوله تعالى : (ذلِكَ خَيْرٌ
وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) فقال : «وقال الزجاج : أحسن من تأويلكم من غير ردّ إلى
كتاب الله والسنة» . ونصّ الزجاج في المعاني : «أي أن ردّكم ما اختلفتم فيه
إلى ما أتى من عند الله ، وترككم التحارب خير وأحسن تأويلا لكم ، أي أحسن عاقبة
لكم ، وجائز أن يكون أحسن تأويلا : أي أحسن من تأوّلكم أنفسكم ، دون ردّكم إياه
إلى الكتاب والسنة» ، وتصرف الراغب واختصاره من الكلام ظاهر .
٨ ـ تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة (ت ٢٧٦ ه):
يبدو أن الراغب
استفاد من كتاب تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ، وإن كان لم يشر إلى ذلك ، وقد ظهر
ذلك من خلال التشابه الواضح في عرض بعض قضايا التأويل واللغة. فمثلا عند قوله
تعالى : (فَقُلْ تَعالَوْا
نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ) قال الراغب : «وتعال :
__________________