الصفحه ٤٢٠ :
إلى معرفة عادتهم في الجاهلية (١) ، والخامس : من جهة الإضافة ، وهي الشروط التي بها يصح
الفعل أو
الصفحه ٦٦٣ : . المفردات ص (٨١٣). وقصر صفة النظر على الإحسان ، فيه نوع من
التأويل المخالف لمذهب السلف ، لأنه تفسير خلا عن
الصفحه ٤٣٨ : كبار مفسّري المعتزلة ، انتهت إليه رئاستهم في
البصرة ، من مصنفاته : تفسير القرآن ، متشابه القرآن ، توفي
الصفحه ٣٣٥ :
بِفاحِشَةٍ
فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ)(١) قال : وقالت فرقة
الصفحه ٧٩١ : ، أنتم خيرها وأكرمها على الله تعالى» (٢) ، والثاني : أن الإشارة بذلك إلى من آمن بالنبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٢١ : بقوة حفظه ، له : التفسير والناسخ والمنسوخ ،
ولد سنة ٦١ ه ، وتوفى سنة ١١٨ ه بواسط في الطاعون.
انظر
الصفحه ١٥٩ : تفسيره ، وهو في غاية الضعف» (١).
١٢ ـ تفسير الأصم (ت ٢٠٠ ه):
ذكر الراغب
كلام الأصم في كثير من
الصفحه ٧٣٣ :
بعض الصالحين : كنت أطوف فخطر لي قوله : (وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ
آمِناً) ترى من أي شيء يأمن؟ فسمعت
الصفحه ١٤٠ :
الجمع بين التفسير بالمأثور والتفسير بالمعقول ، حيث استفاد الراغب من مصادر
التفسير بالمأثور ، ولكنه ـ في
الصفحه ٢٠٥ : العرب أو أقوال الصحابة في
ذلك» (١).
وإذا رجعنا إلى
تفسير الراغب وجدنا سيلا كبيرا من أقوال الصحابة
الصفحه ١٣٩ :
المطلب الثالث
منهجه في كتابه «من خلال الجزء المحقق»
المبحث الأول : مصادر الراغب الأصفهاني في
الصفحه ٦٠٠ :
وبيّن كيفية خلقه من غير ذكر. إن قيل : كيف يكون عيسى مثل آدم وآدم لم
يضمّه رحم؟ قيل : إن ذلك تكذيب
الصفحه ٢٠٤ :
وأبي العالية ، والربيع بن أنس ، وقتادة ، والضحاك بن مزاحم ، وغيرهم من
التابعين» (١).
حجية تفسير
الصفحه ٥٠٠ :
الذي قال الضّحّاك (١) والسّدي (٢) وابن زيد (٣) : الدّجاجة من
__________________
(١) رواية
الصفحه ٦٦٩ :
كلامهم القديم (١) ، وإلى [ما](٢) قدمنا من معناه قال الحسن : معناه : كونوا علماء فقهاء (٣) ، وقال