الصفحه ٤٧٧ : أثبته.
(٣) سورة البقرة ، الآية : ٩١.
(٤) قال الراغب في تفسير هذه الآية من سورة البقرة : إن قيل : كيف
الصفحه ١٠٩ : الراغب» الأصفهاني (٣) ، ولم يذكر اسم «جامع التفسير» له أي مصدر من المصادر
المعتمدة ، ولذلك فإن تسميته
الصفحه ٤١٥ : المنثور (٢ / ٦)
ولم أقف عليه في القسم الذي وصلنا من تفسير ابن المنذر.
(١) سورة الأنعام ، الآية : ١٢٥
الصفحه ٢٩٨ : الزمخشري والراغب
على الرغم من
أن ما يغلب على تفسير الزمخشري هو التفسير بالرأي ، إلا أن فيه شيئا من
الصفحه ٥٩٢ : تفسير القرآن عن وهب (١ / ٣٢٤) ، وابن كثير في تفسير القرآن العظيم (١
/ ٣٤٦).
(٣) هذا من تفسير الصوفية
الصفحه ١٢٤ :
٧٤٥ ه صاحب تفسير «البحر المحيط» ، حيث نقل عن الراغب الأصفهاني في أكثر من عشرين
موضعا في تفسيره لسورتي
الصفحه ١٨٧ : القرآن بالسنة :
١ ـ فعند تفسير
قوله تعالى : (وَلِلَّهِ عَلَى
النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ
الصفحه ٤٦٢ : الذي وصلنا من تفسير ابن المنذر.
(٤) هو زيد بن أسلم العدوي المدني ، ثقة عالم ، وكان يرسل ، فقيه مفسّر
الصفحه ٧٧٠ : الحسن وقتادة. البحر المحيط (٣ / ٢١).
(٢) وذلك عند تفسيره للآية (٢٤٢) من سورة البقرة وهي قوله تعالى
الصفحه ٣٩٣ : الأصفهاني
، المتوفى سنة ٧٤٩ ه ، وهي قطعة من تفسيره : «أنوار الحقائق الربانيّة» (١) وقد جاء في آخر تفسيره
الصفحه ٧٣٢ : من تفسير الصوفية. قال ابن عربي في تفسيره (١ / ١٢١) : فِيهِ آياتٌ
بَيِّناتٌ من العلوم والمعارف والحكم
الصفحه ٣٧١ :
وليس لأحد أطول من تفسيره ، وحدّث عنه ثقات من الناس ، ورضوه في التفسير ،
وأما في الحديث ففيه
الصفحه ٣٢٧ : التفسير ، فظنها قوم من التلاوة فتخلط
__________________
(١) سورة الأنعام ، الآية : ٩. وانظر تفسير ابن
الصفحه ٥٠ : » ـ د. عمر الساريسي ـ ط ١ ، مكتبة الأقصى ـ
الأردن.
٢ ـ «الراغب
الأصفهاني وجهوده في تفسير القرآن الكريم من
الصفحه ٥٣٦ : من جهة محض قدرتك من غير توسط سبب» وقد تقدّم كلام
الراغب على (لَدُنْكَ) عند تفسيره للآية الثامنة من